原神釣魚竿次數上限

原神釣魚竿次數上限

申遠魚竿的最大數量是100。作爲一款開放世界遊戲，《原神》擁有廣闊的無縫地圖，在這片名爲“提瓦特大陸”的土地上有各種各樣的土地。

你能到達你看到的任何地方。太陽、月亮和星星隨著時間而升起和落下，晴雨天氣不時交替，使整個世界充滿活力。

原神的遊戲評價

《原神》是一款令人驚歎的開放世界冒險遊戲，它吸收了大量動畫靈感來創造一些真正特別的東西。盡管一些微交易模型有一些糟糕的氪金體驗，但出色的戰鬥、令人上瘾的探索和這個美麗的世界使這款遊戲成爲IGN編輯全年最令人興奮的遊戲之一。

《原神》是一款實體遊戲，受免費模式的限製略有阻礙。遊戲的整體價值很高，核心玩法也沒有問題，尤其是元素的交互系統非常有趣和有特色。

與同時代的一線大作相比，《申遠》和《米哈遊》還有很長的路要走，但項目本身至少讓國內遊戲行業看到了一絲追光的跡象？。

隨著氣溫越來越熱，可供捕撈的魚類品種是否越來越多？

釣魚知識大全

釣魚知識大全，現在很多人喜歡釣魚。對於剛剛接觸釣魚的初學者來說，他們需要學習很多知識。無論他們做什麽，他們都需要努力工作並學會釣魚。以下是釣魚知識百科的分享。

首先，認識和了解釣具。

釣具就是釣魚工具，包括釣箱、魚竿、餌盆、護魚器、漁網、漁傘、魚竿、魚漂、魚線、魚鈎等許多與釣魚有關的物品。這些都是捕魚工具。只有掌握並合理使用釣具，才能學會釣魚。僅在釣具的使用上，就蘊含著大量的釣魚知識。根據不同的魚情和水情，采用不同的釣具組合涉及的知識面很廣，尤其是魚竿、線組和浮漂的組合，是非常重要的垂釣環節。

第二，了解魚的習性。

各種魚都有不同的生活習性。有些魚喜歡高溫，有些魚喜歡低溫，有些魚喜歡深水，有些魚喜歡淺水，有些魚是底棲的，有些魚是遠洋的，有些魚是食肉的，有些魚是食草的，有些魚是雜食性的。要想釣好一條魚，必須事先了解這條魚的生活習性和覓食習慣，知己知彼，百戰不殆。

第三，了解主流釣法。

釣魚界流行一句話:釣法和釣技沒有區別。釣法是指釣魚的方法，一般包括桌釣、岩釣和傳統釣魚。各大釣法又可細分爲許多小釣法，如釣浮漂、釣底、跑鉛、釣趟等。釣法的選擇一般根據垂釣水域的種類和大小範圍以及實際魚情來確定。沒有最好的釣法，只有最適合的釣法，所以釣法強調隨機應變。

第四，了解餌料的搭配方法。

不同的魚喜歡吃不同的食物，它們的食性受許多因素的影響，如溫度、氣壓、季節、繁殖過程、個體大小等。，這些都不是固定的。要想釣好魚，就必須投進去自己喜歡的東西，用釣魚目標魚喜歡的食物作爲餌料來釣魚。

如果你是釣魚初學者，你可以從釣鲫魚和鯉魚開始，了解它們的習性，專門釣鲫魚或鯉魚，然後在你的釣技提升到中等水平時再考慮釣其他魚。下圖是釣各種魚的配方，來自農業大學魚類實驗室，供釣魚新手參考。

冬季釣魚技巧:

一:追逐太陽的氣候選擇

氣候對魚的攝食量有直接影響，因此我們在冬季釣魚時應選擇晴朗的天氣。陽光照射在水面上，提供熱量，水溫就會升高，魚自然會遊到較淺的水位曬太陽覓食。這種天氣有時在靠近水草邊緣的淺水區（約1米）有良好的效果。

冬天釣魚也是背風的。與陰暗多風的地方相比，向陽和背風的地方溫差爲5 ~ 10℃。當漁夫在有樹、房子、高樓等陽光充足的地方下鈎時。，他絕對會抓魚。

釣魚時間應安排在上午10點至下午3點，因爲這是溫度最高、魚最活躍的時候。也可以選擇霧天。霧表明天氣會變好，溫度會上升，水的溶解氧會增加。在這樣的天氣裏魚相對活躍。

二:釣位的深淺要適中。

冬季受寒潮影響，水體中上層水溫下降較快，氣溫較低；由於地熱作用，水的底層略高且相對穩定。當釣魚者選擇釣位時，他應該考慮水溫。一般釣位應在離岸5 ~ 8米處，水深3 ~ 5米。水太淺，魚怕冷，不會輕易進入淺水區進食。水太深，水下光線昏暗，魚不容易找到魚鈎上的食物，所以釣位要適中。

此外，在選擇地點時，應盡量選擇有障礙物的地方，如竹樁、洞穴、沈船、碼頭和水下雜物。這些障礙物具有阻擋水流的作用，不會直接受到冷水的影響。自然，它是魚類保護自己過冬的最佳魚窩。

三:漁具的選擇要合理。

要想在冬釣中釣到更多的魚，第一件事就是釣具的選擇。第一，根據魚在冬季活動的習性和特點，你應該考慮選擇“小鈎細線、輕墜小漂”來提高釣具的靈敏度。使用的手杆應該很輕。魚鈎一般使用史燚1-3號魚鈎，魚線可以使用0.4-1號魚線。浮漂要盡量小，要調精神，抓精神。一旦浮漂有動作，必須果斷提起。

四:布巢誘餌放置到位

一般來說，淺水區投餵要少，深水區投餵要多。冬天在深水區打窩的話，投少了餌料就很難到位，所以餌料量要比其他三季多一點。更新巢穴通常需要2小時左右。由於冬季水清，人與動物之間的乾擾減少，魚在覓食時會受到輕微噪音的乾擾，因此冬季不可能頻繁覓食和重新覓食。投餌後，釣魚人要輕裝上陣，避免跑、跳、笑、喊等驚擾魚兒。

五:盡量用肉餌做誘餌。

在冬天，魚是如此安靜和不安分，以至於它們的食欲很差。有時它們會把誘餌扔在嘴邊，不願意張開嘴，這就需要釣魚者有足夠的吸引力來選擇誘餌。線蟲和紅蚯蚓是中國南方冬季釣鲫魚的最佳餌料（肥沃水域除外）。活線蟲和紅蚯蚓挂在魚鈎上時會不停地擺動，可以起到逗魚的作用。當含有線蟲和紅蚯蚓的活餌放入水中時，有時魚仍然不會咬鈎。這時，釣魚人可以輕輕地、緩慢地上下、前後、左右拉動釣線。

上下垂直拉動，餌料不會在窩內移位，將餌料在原地提起15 ~ 20厘米，然後連續放下三四次；你也可以拖動釣位周圍的底部，每次移動30 ~ 50厘米。無論是哪種牽引方法，其目的都是爲了將魚誘向餌料，這樣可以大大提高出釣率。

冬季釣魚技巧

冬季釣魚有哪些應對技巧？

口小最直接的原因是天氣寒冷，水溫低，使魚僵而不活動，餌料口小，餌料淺。間接原因是釣魚線、鈎餌、鉛墜和浮標的導電電阻過大，削弱了本就虛弱的魚吞咽餌料時産生的力量。怎麽處理可以減少不必要的等待時間，提高效率，減少跑魚？

一:使用紅蟲誘餌

與蚯蚓相比，冬鲫對紅蟲鈎的興趣大大增加，其釣魚效果也成倍增加，因此它確實是冬季釣魚的首選餌料。但是魚鈎一定要精挑細選，要求是魚鈎要細（紅蟲非常容易刺穿體液），魚鈎要鋒利尖銳，手柄要長（容易夾住和刺穿魚鈎）。“紅袖”6號非常適合釣25-250克的冬鲫。這種魚鈎的表面顔色是紅色的，與紅蟲一致，魚鈎和魚餌是一體的，因此魚更容易上當受騙。

紅蟲的穿刺方法是鈎尖直接刺穿紅蟲的頭部或身體上部，每次在鈎上挂2 ~ 3條活紅蟲，使鈎尖露出。紅蟲又細又短，微微張口就能將冬鲫吸入口中，非常有利於提高出鈎率。

二:精品釣組

浮標采用長腳、短身、細長硬尾的蘆葦標志，盡可能放大魚的餌料信號。線組尤其是子線對魚情的影響最爲明顯。當溫度接近0℃時，0.2的子線比0.4的子線可以增加約20% ~ 30%的魚信息（指可見信號），這增加了提竿中魚的準確性。至於縮短子線長度來提高靈敏度，我沒有試過，一直用的是15 cm左右的長線。

在冬釣中，使用多點窩輪釣法比單窩好得多。但在野外河道中，不同釣點頻繁出現，浮標多釣一目，給調目（釣目）帶來了問題。每次釣到一個窩，爲了保證釣組的最佳靈敏度，不方便再一次上下拉標。

第一次試完所有釣點後，分兩種，最多三種水深，將浮標釣眼調至1-7目，這樣每輪釣一次調標就夠了，最多調兩次。然而，我們必須意識到每個洞穴中浮標數量對靈敏度的影響。例如，下來和浮上來的魚的數量少於浮上來的浮標的數量。我們不應該長時間等待魚出現，而是應用以下方法主動提竿刺魚。

至於提竿的時機，就看釣魚人自己把握了。在確定提杆間隔時，可參考以下原則:

1.某段時間的魚情好壞。魚量高峰時，間隔時間要盡量短，半分鍾甚至10秒鍾都可以無信號提。

2、一個釣點已經釣到了一條信標形式的魚。如果有一個小信號，缺口可以擴大，等待下一條魚信息再次出現。以前的釣魚是盲目的，所以間隔時間短一點可能會更好；

3、挂單數量，挂單在中間位置最好（我是3 ~ 4單，子線稍寬鬆，餌料入口通暢，魚訊息能最大程度體現），間隔稍長，挂單在高位，但不宜等魚訊息，因爲冬天，即使吞餌後，魚也不會遊得很厲害，肢體動作也較少。

因爲魚眼數量會有影響，造成小口無口的因素還是很多的，最後可以通過主動提竿技術來解決。提竿的方法是短竿（5.4米以內）用手腕发力，長竿（6.3米以上）用手腕发力，在極短的時間內將鈎餌提離水底0.5-1米。发力的同時，手和大腦感知裏面是否有魚，如果沒有魚，停止提竿，然後鬆開線；如果有魚，繼續提竿（此時大臂需要配合），將魚提離水面。

整個動作要輕柔，尤其是魚有鈎的情況下，中途提竿過程中不能停頓，防止魚脫鈎。這種方法類似於鲫魚的競爭性捕撈。不同的是，如果提竿後沒有魚，則不需要更換魚餌或重新穿鈎。紅蟲不怕露出魚鈎尖作爲誘餌，所以如果沒有消息，就多提竿。

經常提竿不僅可以提高單位時間的效率（魚多），還可以增加魚餌的數量。但是，這種擡竿方法對手臂是一種考驗，尤其是7.2米以上的長竿更累，所以竿必須輕而有彈性。

冬天晚上怎麽釣魚？

秋末冬初，早晚氣溫較低，水溫適宜時，鲫魚、鯉、草、青鯉等目標魚會從深水區遊到近岸淺灘覓食，及時抛竿會有所收獲。

上午有效垂釣時間短，9點以後氣溫水溫升高，也是小雜魚的天下。不過，晚上19: 00以後，日落之後，暑氣消散，氣溫逐漸下降，水溫逐漸變涼。夜晚的價值是安靜的，不受乾擾的，它已經是肚子裏的目標魚空空，所以它們迫不及待地遊到岸邊淺灘尋找可食用的東西。此時，正是漁民大顯身手的最佳時機。

它更適合在寒冷的冬天釣魚，尤其是在靠近水草的釣點。冬季魚僵，遊動慢，活動範圍小，進食被動，所以冬季釣鲫魚要注意。

1.保持漁場安靜。冬季釣魚時，人和魚的距離很近，所以釣魚時動作要輕，重音要避免人聲、杆影和人影。

2、要集中精力。手放在杆子上，眼睛看著魚漂。當魚漂緩慢上升和下沈時，準確提竿取魚。

3、去挑逗。冬天，魚遊得很慢，所以不容易找到魚餌。釣魚者應手持魚竿，不時在魚窩中間歇拉動魚竿，以誘導魚咬鈎。

冬季夜間釣魚技巧

1.遲鈍就不要抓精神。

晚上釣魚，周圍環境安靜，魚的安全感增加。進窩的魚膽子大，誘餌感強，頂漂性強。因此，魚獲率高於漁靈。

比如調餌5目，釣魚4-6目，調餌5-6目。調整3目以捕捉3-4目。

下鈎餌臥底，上鈎餌完全觸底，雙腦線彎曲，但下鈎餌有彎曲的腦線，可以屏蔽一些微弱的無效信號。當一個有效的信號到來時，魚餌在口中深處，魚竿就是魚，有時魚就是魚。

調靈釣靈，如搓5目餌釣2-3目，拉3目餌釣1-2目。魚嘴不好的時候入口淺，容易造成漂亮信號難釣到魚的現象，或者魚總是關著。

2、夜釣燈購買

過去夜釣用的是熒光棒，又粗又重，靈敏度差。釣小魚沒有反應，只有大魚有明顯的信號，所以夜釣者很少。

幾年前，隨著藍光和紫光的出現，夜釣成爲常態。每當夜幕降臨，到處都是一束束藍光或紫光，遠遠地就能知道有多少人沈迷其中。夜釣燈的出現使夜釣能夠在魚被吸附時捕捉到即使很弱的信號，就像白天一樣，可以說是每個夜釣愛好者的福音。

中國哪個省的漁民最多？釣友來給個答案。

魚是喜溫、喜氧的動物，溫度變化對魚的生命活動有很大影響。夏季釣魚時，魚嘴的質量主要取決於溫度的變化。釣友們表面上在釣魚，實際上是在和溫度做鬥爭。

我們以某地區夏季一天的溫度變化爲例。最低氣溫出現在淩晨4~6時，爲20℃左右。最高氣溫出現在下午14~16時，約35℃；早上8點，氣溫迅速回升；夜間20時，氣溫逐漸快速下降。夏季水溫的變化。夏季垂釣時，漁場水溫不隨氣溫變化，水溫變化通常滯後於氣溫。例如，上午10點的溫度爲28℃，水溫約爲23℃；下午14時，氣溫35℃，水溫30℃左右。夜間20點的氣溫在30℃左右，水溫在32℃左右，比氣溫略高。這裏所說的水溫是指頂部水溫和水表溫度。

在相對開闊的海域，碼頭周圍是釣魚專家的戰略要地，一年到頭很少能釣到魚。當溫度上升時，您可以在道路下或碼頭的背陰面釣魚，也可以在碼頭的向陽面釣魚，直到溫度慢慢下降。因爲橋墩是河中的障礙物，它可以使魚暫時休息。其次，碼頭是深水和淺水的交彙處，可以說是魚類的天然天堂。

我們常說活水區有一個進水口和一個出水口，下沈氣流在長期風速的作用下會持續流動。隨著流水的流動，這些部位的水溫不僅會更低，還會沖刷出大量的食物和沙子，不僅可以供魚類尋找食物，還可以供魚類躲藏，非常適合魚類生存，讓它們更有歸屬感。

水中的魚逐漸變得活躍起來，它們的食物攝入量大大增加，活動範圍也增加了很多。這裏沒有食物，他們將立即轉向下一個目標。因此，如果我們仍然遵循冬季打窩的想法，使用厚的魚窩材料或打窩太少，我們吸引的所有魚都是小雜魚，即使大鲫魚來了，它也無法搶到食材。因此，天氣變熱後，打洞的想法需要改變。做完窩就行了，不用擔心大板鲫不吃窩裏的鈎。

此時，新鮮空的空氣、上下水層的對流、溶解氧的增加以及更多的成分，雙魚座變得非常活躍，這是夏季釣魚的好機會。如果同時伴有2-3級的微風，效果會更好。

在中國曆史上，湧現了許多釣魚名人，並有許多生動而傳奇的釣魚故事。1.最偉大的釣魚思想家宋玉，生於戰國時期（今襄樊宜城）。《好詞賦》據說是繼屈原之後最偉大的楚辭作家屈原以及唐勒和荊轲的弟子。相傳楚辭詩很多，其中根據《漢書·卷三十·藝文志第十》第一冊記載的作品有16首，很多作品今天已經失傳。《馮賦》、《高》、《登徒子賦》流傳至今，有九種說法，但這些作品的真實性頗有爭議，只有一種說法是可信的，沒有異議。相傳宋玉的《漁父》構思巧妙，思想深邃，語言華麗，被稱爲世界上的一朵奇葩。宋玉和徒弟一起從袁州學到了捕魚的技巧，然後去拜訪楚襄王。這位弟子極力稱贊袁州的捕魚技術，稱其爲“世界上最好的漁夫”。宋雨澤不同意，不以爲然。楚襄王問宋玉誰能稱得上是一個好漁夫。宋玉隨後慷慨陳詞，发表了一段前所未見的精妙評論:“所謂好漁夫，其竿非竹，其綸非絲，其鈎非針，其餌非蚯蚓。”“昨日堯、舜、禹、唐，以聖賢爲竿，以德爲綸，以仁義爲鈎，以露莉爲餌，以四海爲池，以萬民爲魚。釣魚路徑太小，聖人觀察不到嗎？”“其漁易見，王不可查。昨天，唐寅是70英裏，周文王是100英裏。它是有益的，也是有害的，世界回到了它。它的誘餌是芳香的；在南方，世界在你的手掌中，它已經承載了數百年。直到現在還沒有廢除，它的尼龍可以用線來形容。衆浸其澤，民畏其刑，其鈎可謂盡；功不可沒，名不可改，其極可謂強。如果魚竿斷了，魚餌上鈎了，魚卻不見了，那麽夏傑和商纣就不知道如何捕魚了。今天，當我看著袁州的釣魚時，我左手拿著魚，右手拿著竿，站在黃河邊上，靠著柳樹，我無法擺脫魚的喙。我不想念魚的喙，我看起來憔悴和憔悴，我很高興勤奮，我得到不正當的費用。我也是水邊的水手，國王。最後，他借釣魚之機諷刺楚王:“王若見堯舜之赤竿，修禹唐之尼龍，抛之亵渎，沈於海底，豈不是我的？“這是國王的釣魚，難道不是一種樂趣嗎？”楚王完全被說服了。宋玉巧妙地將釣魚與儒家治國的政治理論相結合，將治國比作釣魚，並巧妙地解釋了姚舜禹湯等聖賢贏得世界而夏傑和商纣等暴君失去世界的原因。最後，他諷刺楚王實行仁政，關心人民，重用人才以保全天下。宋玉的《釣魚賦》無疑是古今中外所有關於釣魚的文章中的佼佼者。《釣魚賦》將釣魚政治化、哲學化，無疑大大提升了釣魚的思想境界。由此可見，宋玉無疑是中國曆史上最偉大的釣魚思想家和哲學家。第二，最偉大的釣魚政治家——薑子牙的成語“薑太公釣魚，願者上鈎”家喻戶曉。它講述了薑子牙釣魚的故事。今天，河北省南皮縣和陝西省寶雞市東渭河的盤溪河是薑太公的垂釣之地。薑子牙，薑姓，名魯，字子牙，號飛熊，又名魯商。商朝末年，他是著名的政治家和軍事家。薑子牙曾經輔佐殷，並多次勸改過自新，但殷不僅不聽，反而聽信謠言害死了他。薑子牙不得不離開朝戈，後來來到攀西隱居。他選擇攀西是因爲它靠近周朝的首都，是他心目中的君主周文王經常經過的地方。隱居期間，他經常在渭河邊釣魚。爲了吸引人們的注意力，尤其是周文王的注意力，薑子牙采用了一種獨特而獨特的捕魚方法。他經常坐在溪邊的一塊巨石上，懸在離水面三英尺的地方，沒有魚餌，並說:“倒黴的人上鈎了！””“我甯願從直線上拿，而不是從中間拿；不抓蝦和魚，只抓王和侯。“顯然，薑子牙史無前例的釣魚行爲是經過精心策劃的。的確，他不是在釣蝦和魚。他在釣、王、侯，釣自己的理想和抱負，釣自己的前途和命運。他的反常行爲很快引起了他周圍的人和周文王的注意。最後，周文王親自邀請他出山並重用他。只有這樣，他才能協助文王成功進攻，並在治理齊國方面取得巨大成就，從而建立卓越的成就。顯然，薑子牙不是一個甘願老死不相往來的隱士，而是一個積極入世、有志於濟世安邦的聖人。他的釣魚行爲本質上是一種自願推薦，但與毛遂相比，這是委婉而微妙的。從某種意義上說，釣魚成就了薑子牙，薑子牙也成就了釣魚。如果說宋玉在理論上賦予了釣魚一定的政治色彩，那麽薑子牙則在實踐中賦予了釣魚更深更濃的政治色彩。薑子牙使釣魚成爲一個政治神話，後人永遠無法復製和達到。三、最偉大的釣魚軍事家——韓信江蘇省淮安市小湖岸邊的“韓侯釣台”，相傳是西漢著名軍事家韓信釣魚的地方。根據《史記·淮陰侯列傳》的記載，雖然韓信在少年時就有很大的才能，但他一時難以找到用武之地，因此他只能依靠他人的幫助，並經常被人看不起。有一次，韓信正在淮陰城下釣魚。該吃午飯了，但他沒有地方可去。他已經餓了幾天了。這時，一位好心的老洗衣人看到韓信的饑餓，於是拿出他的食物給韓信吃，這樣持續了十多天。韓信非常感激，並发誓將來要報答老婦人。老婦人聽後不僅沒有感激，反而生氣地說:“我是不是貪你的賞賜，才可憐你！”你是一個男人和紳士，但你不能養活自己。什麽是憐憫？！“韓信一直癡迷於浮母分享食物的善舉。被封爲“淮陰侯”後，他派人到處尋找這位漂浮的母親，最後給了她一千塊錢。這就是“漂泊的母親分享食物”的典故。韓信對漂泊在外的母親有所虧欠，想要用滔滔泉水來報答母親，這是人之常情。沒毛病。忘恩負義的漂浮媽媽是假裝的，是有意義的。她只是想激勵韓信奮发圖強，建功立業。韓信當然明白這一點。韓信釣魚的動機是什麽？也許他抓了幾條魚來充饑，因爲他經常在吃完最後一餐後挨餓，這也不是不可能的。也許是效仿薑子牙的做法，去釣大師和王子，因爲他當時太有才華了，這確實是可能的。但不幸的是，他沒有抓住他一直想要的兩樣東西。唯一值得欣慰的是，沒有他，我意外地发現了自己母愛的缺失。韓信小時候父母雙亡，他很孤獨，缺乏父愛和母愛。雖然浮生母親不是她的親生母親，但她無限的愛和關懷確實讓韓信感受到了久違的母愛。漂浮的母親不僅爲他提供食物和飲料，還啓发他发家致富。韓信的巨大成功可能確實與漂泊的母親密切相關。第四位，最偉大的釣魚隱士——嚴光嚴光，字紫菱，浙江餘姚人，曾與東漢光武帝劉秀共事。光武帝即位後，顔光鑒辭去官職，與妻子石梅回到富春山居隱居，耕種田地，爲老林泉捕魚。後來，齊國有人向劉秀報告說有人在富春江釣魚。劉秀懷疑這個人是嚴光，所以他派人去邀請他。他前後三次被邀請到洛陽。但最後他還是回去隱居了。今天，浙江富陽和桐廬縣的嚴光遺存包括鄢陵來色和嚴子陵釣台，餘姚有嚴子陵寺、科興山、科興橋、科興寺、高楓亭、“高楓永恒”石牌坊、故鄉紀念碑亭和紫菱亭。釣魚台上的碑文記載了這樣一則轶事:不慕財富和魅力的隱士曾把腳放在皇帝的肚子上睡覺。劉秀想用她以前同學的友誼給嚴光留下深刻印象，所以他們同床共枕，這足以進行一次長談。嚴光睡覺後把腳放在皇帝身上，第二天，他負責天文學，說昨晚有一顆客星入侵了皇位。這純粹是迷信，所以你可以一笑置之。客堂就是根據這個典故建造的。嚴光違抗王莽建立的新朝，而劉秀則是一個不出意外的人，受到了後人的高度贊揚。宋人範仲淹有“山蒼蒼，水泱泱，君子之風長，山高”的贊譽。相傳，有一位進京試功名的學者路過嚴子陵釣魚台，寫下一首詩:“你爲功名而東躲西藏，我爲功名而東躲西藏。我很慚愧看到我丈夫的臉，半夜穿過釣魚平台。”這真是“有人辭官回鄉，有人夜奔考場”！。相反，有些人嚴厲地批評他說:“你不能披著一張羊皮，但你的名字一直流傳到現在。那時候，如果我和蓑衣一起去，哪裏找煙和水？”這是多麽嚴格的要求啊！他的意思是嚴子陵披著羊皮去釣魚，顯然是爲了成名，並等待韓光武來找他作爲成名的手段。如果你真的想逃離這個世界，你只戴著普通漁民戴的蓑衣帽子去釣魚。誰知道嚴子陵富春江上還有一個漁夫！這樣，當皇帝的同學劉秀就永遠找不到你了嗎？因此，他批評嚴光故意作秀以獲得虛名，而不是真正的隱士。這顯然是一個完美的指責。按照隱士、高適和處士的嚴格標準，曆史文獻中記載的和爲世人所知的人物都是無用的。宋代大詩人陸放翁曾說:“有志之士不深恨山，但知其自傲。不用說，嚴光一代，從老窩一直到現在。”庸碌一生，名不見村，終隨草木腐，或近矣！事實上，從嚴光的爲人和生平事跡來看，嚴光不是一個追名逐利的人，而是一個淡泊智明、甯靜致遠的高士，一個向往自然、追求自由的陶淵明式隱士。如果他真的有名利之心，他不會一次又一次地拒絕劉秀的招募，他最終沒有出來做官。你有沒有注意到，薑子牙，諸葛亮，盧藏勇等人忍不住被別人反復邀請，終於出櫃了。從個人品行的角度來看，嚴光淡泊名利的品格是值得肯定的。但從個人社會價值的角度來看，嚴光的做法不值得提倡。可惜的是，生活在“尚武返老還童”狀態下的嚴光，天賦異禀，不爲天下所用。這也是劉秀多次招募他的原因。如果像嚴光這樣德才兼備的隱士願意幫助國家和社會发展，那麽整個國家和社會將會有更大的進步和更快的发展。雖然隱居是個人自由，保持個人品格很重要，但與“爲國爲民”的永恒正義相比，它們只是“小義”不言而喻，哪個更重要。

[釣魚人818]出釣的次數夠多

鯉魚虐我千百遍，我愛鯉魚如初戀。立秋又過去了，差不多是釣大鯉魚的時候了。我很長時間不能去釣魚。現在我頭暈目眩，口水直流...我受不了了。晚上我向領導請假，說我十二點回來。這段時間我沒有釣到魚，所以我親了一個領導，果斷地答應收拾好東西馬上出发，輕裝上陣。

我在家裏買的戟很好用，輕，硬，直，正宗二八調性。釣了一天魚不會累，魚也能很快還回來。送的超硬杆子我沒用過，也不喜歡用太硬的杆子。民間藝人的超亮水不刺眼，最重要的是不進水。不幸的是，它將被下架，否則我將不得不再次下單。不用說，誰知道誰用它？

從家到釣點有十分鍾的路程，現在快八點了。既然沒有釣友，我還以爲能有個伴唠叨呢！還是老釣點，老壇裏的五穀雜糧混著紅蟲和蚯蚓。這次用的是新餌，比如天元巨無霸，我們家誘的五穀底窩，九月十八香的五穀誘麥香升級版，比例1:0.5:1:2。

夜釣不用釣太遠。四米五米剛剛好。可以調整漂移，一氣呵成找到底部。線路所有者3加2 6號史燚，調整三眼捕捉三眼，先挂兩個雞眼，等待一根香煙，看看路過的手推車，聽蚊子的鳴叫，微風吹在你的臉上。那是一種安慰。

神戟在手，人間有我。今晚我將使用他的拉法方法。今晚我主要釣鯉魚。我會先餵鯉魚，每隔三五分鍾換一次餌。半個小時後，由於我沒有動，我不說我有嘴，我不動，甚至小魚和螃蟹都消失了。是因爲餌料不對，還是魚沒進窩，我不應該。不知道是餌料太大還是怎麽滴。稍微擦一下。第三極我只是愣了一兩秒鍾才回過神來。我舉起魚竿刺魚，它……（興奮地）很重。線路是主要的，杆子的腰部力量很好。我從窩裏爬出來，滑了幾下，直接鑽進了網裏。我終於上了目標魚，也是第一尾魚。我充滿信心。啊哈哈哈，我長了兩公斤多。在把竿子扔進水裏之前，我抽了根煙來抑製震動…

釣到第一條魚後，就沒有嘴了，就像回到了解放前。這就像反復投擲魚竿...提升杆...舉起杆子。10點30分，釣魚時間過得好快。盯著它的浮漂是如何慢慢頂起並在到達第五個目標時停下來的？我不知道那是不是魚嘴，但就手感而言，那是一條鯉魚。

被扔進水裏的第二根杆子，以爲是慢等，我也沒注意漂移，但它就這麽毫無症兆地漂黑了。它又飄回了原來的網格。我沒有擊中它，但我想我又錯過了一口。我差點沒拍大腿。等了幾秒鍾後，浮子又動了。這一次，我的手一直放在竿眼上，突然漂黑，擊中了魚。這次我很失望，沒有手也沒有重量。神...然後就是漫長的等待，但是看車的時候看不到風景。11點半多了，餌料也快用完了。我想知道我是否能得到魚竿，但是我想要的魚是...一般的螃蟹，也是今晚的魚竿。

上最後的魚貨，反正