綿陽的自然景觀有哪些

綿陽的自然景觀有哪些？

國家級風景名勝區有武陵源、九寨溝和黃龍，省級風景名勝區有19個。

軒轅黃帝的貴妃嫘祖是《史記》中記載的中華民族的偉大母親。史書記載:“軒轅黃帝居軒轅黃帝之丘，嫁西陵之女爲嫘祖。嫘祖是軒轅黃帝的公主。”唐代著名軍事家、《長短經》的作者、大詩人李白的老師趙昆爲唐代嫘祖聖地題詞說:“嫘祖首創種桑養蠶之法，吐絲吐絲，在軒轅勸谏黃帝，旨在設農桑，法衣，促婚，尊禮，設宮，立國奠基，統一中原。尊重是第一條蠶。”

文子

文琪，子琪光武帝人，梓潼縣人，東漢鎮遠將軍。

漢平帝時期（公元1 -5年），文琪擔任都城長安城的校尉。王莽當政時，宜州縣（雲南滇池）人民不堪重負，发動起義。王莽派大將廉頗率軍鎮壓，被起義人民擊敗。王莽又派文琪去症服。文琪率軍到達益州後，不問青紅皂白就症、圍，並勸說起義人民歸順朝廷。王莽任命文琪爲益州太守。

在任期間，文琪組織邊境居民開墾土地，修建灌溉渠，開墾了2000多公頃農田。同時，訓練和飼養馬匹，建造路障和邊境封鎖以確保邊境的安全，人民衣食無憂，他們非常支持。公孫述占領蜀地稱帝後，派使者勸說文琪投降，但遭到文琪的堅決抵抗。公孫述威脅要逮捕他的妻子，並承諾讓他成爲公爵，但他仍然堅持。公元25年，光武帝劉秀在河北省南部（今河北省高邑縣）登基後，文琪派遣特使前往河北省向光武帝進貢，贏得了光武帝的稱贊。公孫述被殺後，光武帝任命他爲鎮遠將軍，封他爲成毅主將。

立業

葉莉，漢代梓潼縣人。葉莉年輕時有遠大的抱負。他師從黃旭博士，專攻盧氏。漢平帝時，益州刺史推薦葉莉，任命葉莉爲郎官。王莽取代韓家成爲皇帝後，葉莉辭官回家，關上大門以示他不願隨波逐流。廣漢縣令劉閑欣賞他的名聲，強迫他做官。葉莉說了壞話，激怒了劉閑，把他關進監獄，並想殺了他。由於劉的勸說，釋放了。王莽又念其聖名，稱葉莉爲酒官。葉莉仍然沒有生病，隱居在家鄉。

公孫述占領益州（成都）稱帝後，仰慕李野先的名號。如果他想成爲一名醫生，葉莉仍然拒絕照顧他的疾病。公孫述非常生氣，派尹蓉用毒藥強迫葉莉自殺。公孫述告訴胤榮，如果葉莉答應，他將被授予公爵的職位；不答應就給他下毒。面對威脅和利誘，葉莉沒有動搖，問尹榮:“一個紳士把自己的生命置於危險之中，爲什麽要引誘他到一個很高的位置上？”他又歎道:“名可摧，身可殺可辱。”所以他喝了毒酒死了。

光武帝公孫述統一四川後，爲了表彰葉莉的高尚品德，在梓潼修建了一座陵墓。曆經兩千年滄桑，李野雀仍有跡可尋，那就是後人稱之爲“書箱石”的兩塊基石。1980年，李野雀被列爲四川省文物保護單位。

唐王

王堂，字敬伯，號敬伯，三台人，東漢官，任汝南太守。

王堂走上仕途後，首次出任故城縣令，治國有方，政績斐然。漢安帝統治初期（107 -113年），西羌人多次入侵現在的重慶地區，但朝廷在多年的攻擊後未能平息混亂。這時，邱、司徒、司空等官員聯名推舉故城縣令爲巴郡（今重慶市）太守。

王堂執政後，撥亂反正，廣納賢才，迅速平息了混亂，贏得了人民的支持。益州刺史張橋在朝廷專場演出，推薦王堂善於治國理政，才華出衆。因此，王堂被調到了扶風縣（今陝西省）。公元124年，漢安帝出巡時，朝廷中一些有權勢的人秘密反叛，試圖籠絡王堂。王堂拒絕了，他說他欠他的國家，不能被有權有勢的人冤枉，所以他放棄了他的官職，回家一起死。漢武帝病重時，有人誣告王堂不忠；安迪因病去世，一些反叛的政要受到懲罰，因此唐王被洗清了罪名，並因“正直”而受到稱贊。

漢順帝繼位後，王堂再次入京爲官，後被調任汝南郡（河南上蔡）太守。王堂在汝南期間，廣納賢才，委以重任。後來，由於與梁商將軍關系不好，王堂被罷官回鄉，並於86歲去世。

精藝

景宜出生於東漢末年的梓潼。

景儀從小接受良好的教育，她德才兼備。她被府尹丁羽選爲孝女。東漢時，司徒（宰相）看重他“治戲”的能力（他能處理特別困難的事務），被任命爲浏陽侯鄉和高陵縣的知府。他在任期間重視文化教育，以禮義教化百姓，政績斐然。石皇後（中央監察官）。此時，宦官專權，以李穎爲首的正直士大夫奮起反抗。景宜非常欽佩李穎，並把他的兒子景穀送到了李穎。

大禹

大禹，姓姒，又名大禹、，是古代治水英雄。

在古代，世界遼闊，宇宙浩瀚，人們飽受海水泛濫之苦。帝堯開始用禹的父親鲧來治理洪水。炮防洪壩，遇水築壩，采用“投水”的方法，九年不放水。堯的助手順興認爲鲧治水無用，在玉山將其殺死。

舜命鲧之子禹繼續治水。他從冀州出发，走遍九州進行實地考察，根據情況決定采用分洪的方法。

當時，紹興地區也受到洪水的困擾，被稱爲荒地。大禹爲這片蠻荒之地帶來水源，挖山分水，又將水引入東海，使這片淺水沼澤之地重新成爲平原，百姓得以從事墾荒爲生。大禹曾經在紹興娶了塗山石。結婚後僅僅四天，於就離家去治水了。他婚後離家十三年，三次路過這所房子都沒有進去過。“回家三不進”和艱苦奮鬥、克己奉公的無私精神被傳爲千古佳話，成爲中華民族精神的重要組成部分。

李白

李白（701-762），字太白，被封爲青蓮居士。祖籍隴西季承（今甘肅秦安）。它的前身是隋末被流放到綏野（吉爾吉斯共和國托克馬克附近）。他父親後來的客人住在綿州長隆縣青蓮鄉（今四川省江油市青蓮鎮），那裏是李白的出生地。

李白從小就有天賦。“五歲背六經，十歲讀百家”，“十五歲讀奇書，发家致富。”經過學習，我也“擅長擊劍”和“擅長名山旅遊”。他不僅信奉道教，而且有超脫世俗的思想，有建功立業的政治抱負。唐開元八年（720年），曾任宰相的著名學者蘇建出任益州刺史。李白路過綿州時，谒見了蘇建。他的才華讓他驚訝，並稱贊他說:“這個兒子是個天才，他從未停止寫作...如果他廣泛學習，他可以比肩。”

開元十二年（724年），李白懷著“君子應有四方之志”的心態，“勇赴他鄉，辭親遠遊”。次年，我遊曆了川東、潘洞庭、揚州和吳越。開元十五年，定居湖北安陸壽山。同年，我娶了我的孫女。開元十八年前後，李白到達長安，試圖贏得一個政治出路，但他沮喪地返回。開元二十三年，他與郭子儀相識並成爲朋友。開元二十八年，離開安陸，定居東陸。次年，他與孔、韓槐、裴政、、陶冕等合作。會相約徂徕山，縱酒取樂。當時稱之爲“竹溪六復”。

天寶元年（742年），李白再次前往長安。我去見何，祝賀他讀了他的詩，感到非常驚訝，稱他爲“墮落的神仙”。他由於震公主推薦，玄宗召見。他的才華得到了玄宗的極大賞識，因此他被任命爲翰林祭祀，並參與起草文件。玄宗後期，政治日益腐敗黑暗，人才屢遭排斥和迫害。李白天資聰穎，生性忠厚坦率，不願意奉承權貴，因此受到讒言的誹謗。在長安待了不到兩年，他被迫辭職離開北京。

此後，李白繼續浪跡於黃河和長江中下遊地區。天寶三年，李白在洛陽邂逅大詩人杜甫，二人攜手探勝，酒紙相投甚歡。第二年，他們分手了，再也沒有見過面，但他們都寫了懷舊的感傷詩，成爲中國文學史上的一段佳話。

天寶十四年（755年），安史之亂爆发，李白輾轉於秋浦、宣城（今安徽）一帶，後隱居廬山。次年12月，他應邀加入王勇幕府李林幕府，以實現他討伐叛軍、平定天下和報效國家的願望。但不久王勇和肅宗之間发生了權力鬥爭，王勇戰敗被殺。李白也被定罪，囚禁於浔陽（今江西九江），不久流放夜郎（今貴州桐梓），中途被赦免，時年59歲。晚年，他生活在江南，飽受貧窮和疾病的折磨，但他的愛國主義和對人民的關心絲毫沒有減少。61歲時，在得知太尉李光弼率軍出城攻打安史叛軍後，他毅然參軍殺敵，但他不得不去他的叔叔當塗（今安徽）縣令李那裏養病。第二年，當他病重時，他把自己的詩交給李編輯。寶應元年（762年），唐代宗登基，封李白爲左拾遺。當時，李白已經去世了。

李白的詩歌在中國文學史上占有非常重要的地位，流傳至今的詩歌約有1000首。李在《草堂集序》中說:“自三代以來，風騷之後，驅屈與宋，鞭揚與馬，獨步千年。”李白將中國古代詩歌的創作推向了一個新的高峰，對後世産生了深遠的影響，被譽爲“詩仙”。他的詩不僅在中國有多種版本，還被翻譯成幾十種語言在100多個國家流傳。

嚴陣

嚴陣（公元732-799年），鹽亭縣人，官至宰相。在唐肅宗統治的第一年，各藩鎮爭奪軍隊，使國家陷入混亂。國庫空空虛，俸祿不足。嚴陣響應朝廷的號召，多次捐贈巨額資金幫助朝廷平息混亂。最初，他被任命爲鳳州（今陝西省鳳縣）的永琏大使，並被提升爲涼州刺史。當時天下大亂，德宗想在山南納福，嚴陣前往涼州迎接他。天下大亂平定後，改涼州爲興元府，爲興元尹，二人同門。後來，他被任命爲我們的特使山南西路，加上戶部部長和學校部長。貞元十五年死，賜太保，忠穆。嚴陣是一位清正廉潔、政績卓著的政治家，顔氏家族名人衆多。杜甫曾說:四川名士多，嚴家聚德興。

文同

文同（1018 ~ 1079）字子洲（今四川鹽亭）人。祐元年（1049年）中進士，在邛州（今四川邛崃）、漢州（今四川廣漢）、揚州（今陝西洋縣）任判官。元豐二年（1078年）調任湖州（今浙江），次年正月在赴任途中因病去世，史稱“文湖州”。

文同是著名畫家，是當時興起的“文人畫”潮流的代表人物。擅長畫水、石、鬆、竹，尤以墨竹見長。他主張一個竹子畫家首先要在腦海中形成一個完整而生動的竹子形象，然後一氣呵成地畫出一幅畫來。中國成語中的“有計”是蘇轼對自己繪畫理論的總結。他創造了濃墨繪葉、淡墨繪葉的竹葉畫法，對後世影響很大。他的傳世畫作有《墨竹圖》，現藏於台灣省台北故宮博物院。文同是蘇轼的下屬堂弟。他們關系密切，經常在一起討論和學習詩歌、書法和繪畫的技巧。在繪畫方面，蘇轼也是文同的學生。蘇轼關於藝術理論的許多重要觀點都是從文同的繪畫成就中得到啓发的。

文同的詩題雖遠不及畫題，但其詩仍有獨到的造詣。當時蘇轼說自己有“四絕:詩一、楚辭二、草書三、繪畫四。”（《蘇轼詩集》卷二十六《墨畫書法竹書》）詩歌成就排第一。雖然這屬於“文”高於“藝”、詩書高於畫的傳統觀點，但確實反映出文學和詩歌並不低俗。在內容上，文同受梅等人的影響，有一些反映民生疾苦的古詩，但和他的繪畫一樣，他的主要興趣在於表達自己的興趣，描繪竹子、花鳥、山水和田園風光，表達文人的休閑和生活情操。與、梅等早期詩人相比，文同在精神氣質上具有更爲飄逸、閑適、超脫的一面。在藝術上，文同擅長用畫家的眼睛取景、構圖。當他拿起一些不起眼的東西時，它們會立即发光，這使它們變得富有詩意和風景如畫。作爲畫家和詩人，他的山水詩比一般詩人更自覺地借鑒繪畫技法，追求詩歌的畫面感；選擇更多的顔色詞，從而産生明亮的顔色效果；更注重構圖布局的描寫，突出景物的高度、距離和大小之間的關系及其獨特的視覺效果，如“當煙去遠岸時，白鳥飛來立樹”（《莫君堂·日落憑欄》）、“間歇溪流與雲起，縱橫野水流”（《東穀偶》）等此外，他還喜歡用繪畫來描述山川的特症，並將風景之美與繪畫的境界進行比較，如“高邱琳木描繪舊，日落陽台被畫得明亮”（《龔放湖》），“夜晚的山峰和山脈就像畫屏”（客廳上方的夜景）等最引人注目的是將某一場景與某人的名畫相提並論，如“水軒無人獨坐，林中似挂鳥畫”（《雪夜送子歸湖》）。《鳥圖》是文同的朋友張靜茹藏起來的一幅畫。“峰巒似李成，穀壑闊氣壯”（常居）。李成和範寬是北宋初期兩位著名的山水畫家。前者所畫的山水是冷寂的空寬敞、明朗、稀疏的；後者喜歡畫山和森林，深巨石和山穀，天氣是壯麗的。這種繪畫隱喻爲古詩詞提供了一種新的描寫手法。

福翁

傅翁出生於西漢末東漢初的富縣（今綿陽市）。其真實姓名和每年的生卒年不詳。據《後漢書·郭玉傳》記載，當時涪江邊有一位老人。人們不知道他的名字。因爲他在涪江上捕魚爲生，人們稱他爲福翁。福翁待人不圖報酬。當他看到一個病人時，他用砭石治療他，可以立即治癒。他已將針灸方面的書籍（如《針經脈診》）流傳下來，並將其醫學技能傳授給弟子高程，後者又將其醫學技能傳授給弟子郭宇。後來，郭宇成爲東漢時期的名醫。

1993年，在綿陽永興雙寶山西漢大木墓中出土了中國最早的人體經絡漆雕模型。模特是一名裸體男性，長28.1厘米，比例和諧，全身塗滿黑色油漆，分布著幾條紅色油漆線。這些線條的分布與《黃帝內經·靈樞經脈篇》和長沙馬王堆漢墓出土的兩種古經脈佚書的記載相似。這個漆雕模型是中國人體經絡理論的最早實物資料，證明綿陽是中國醫學針灸和經絡理論的重要发源地之一。

四川綿陽旅遊指南視頻

四川最著名的道觀包括天師洞道觀、青羊宮、綿陽雲台觀、都江堰二王廟和高楓山道觀...其中，天師洞又名長道寺，是青城山最重要的道觀，也是全國重點道觀。東漢末年，天師道創始人張道陵曾在此修行傳道。石天洞附近的風景很美。本文盤點了四川十大著名道觀，希望對大家有所幫助。

四川十大道教名寺

頂級列表

在查證券

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天師洞道觀》。

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青羊宮（四川省成都市）》。

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雲台觀（四川省綿陽市）》》；

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二王廟道觀

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高鳳山道觀

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峨眉山大廟飛來殿》

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真武山道觀

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船王宮

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苻堅宮道觀》》；

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上清宮道觀》。

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祠堂道觀

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圓明宮道觀

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玉清宮道觀》》；

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廣漢老君觀

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真實視圖

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青羊宮（四川省成都市）》。

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青羊宮（四川省成都市）》。

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雲台觀（四川省綿陽市）》》；

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峨眉山大廟飛來殿》

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二王廟道觀

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高鳳山道觀

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真武山道觀

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船王宮

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四川十大道教宮觀榜單主要根據四川道教宮觀的曆史、宮觀文化、規模、建築布局、文物古跡等因素，結合道教宮觀在各相關平台網站（攜程、去哪兒、途牛、朱非、同程、百度）上的口碑評價、公衆認知度和網絡關注度指數，綜合參考互聯網相關榜單/榜單進行推薦。名單僅供參考，希望你能知道自己想要什麽。如果有疑問，請在最後評論/批評並糾正我。

四川十大道教名寺

1.天師洞道觀重點寺廟

石天洞，又名長島廟，是青城山最重要的道觀。1983年被國務院定爲全國重點道觀。此外，青城山有四座宮殿，即苻堅宮、圓明宮、玉清宮和上清宮。相傳東漢末年，石天道創始人張道陵在四川冠縣青城山山腰的第三個混合懸崖（俗稱石天洞）修行傳教。原景早毀，清代重建。有三大殿，即三清殿、三皇殿和黃帝廟。石天洞附近的風景很美，東部有三個島石，巨石聳立，上面有兩條裂縫，因此得名。

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2.青羊宮重點寺廟（四川省成都市）

本文圖片由注冊用戶“旅行時”提供，版權聲明爲反饋。

青羊宮位於四川成都一環路二段。是全國重點道觀、省級重點文物保護單位和道教名寺之一，被譽爲“川西第一道觀”“西南第一叢林”。青羊宮始建於周朝，但毀於明朝的一場軍事災難。現存建築大多於康熙六年至十年（1667-1671年）陸續重建，面積約12萬平方米。青羊宮的主要建築包括山門、三清殿和唐王殿，其中八卦亭是保存最完好、最豪華的建築，裏面供奉著老子騎青牛的雕像。《宮藏道藏》是世界上保存完好的版本，是研究道教的珍貴資料。

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3、雲台觀（四川省綿陽市）文物保護單位。

雲台觀是中國四大道教名寺之一，是四川中部的一個景點。寺廟裏的建築巨大，一對中國手表迎客，這是西南地區獨有的。周圍的山在古代被稱爲“九龍朝聖”，與魯班湖和妻子城接壤，被列爲四川省風景名勝區。雲台觀又名佑聖寺，位於三台縣城南40公裏處，距巴蜀地區第二大道教勝地邕江古鎮2公裏。目前有明萬曆十七年銅鍾、銅鼎、匾聯、雲台景點等墨跡手稿，以及四十二年的《甲骨文》、《月禅》、《方上劍》。雲台觀風景優美，有奇特的洞穴、泉水、池塘和古墓。小橋流水，古柏參天，百年以上古樹比比皆是。觀之有煙，謂之“風光旖旎蓬萊”“無山寨雲台。”

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4.二王廟道觀

二王廟古建築群位於今天都江堰西門外的雷宇山腳下，是世界文化遺産都江堰的重要組成部分。這座寺廟是爲了紀念都江堰的挖掘者、舒勤縣縣長李冰和他的兒子二郎而建造的。二王廟最早建於南北朝時期，現存建築建於清末民初。山門“二王廟”三個金字是愛國將領馮玉祥所寫。寺內有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰和後人關於治水的格言，被稱爲治水三字經。後殿右側爲張大千、徐悲鴻等畫家題字。花園裏種滿了各種珍貴的花草樹木，古樹參天，綠樹成蔭。它是四川的旅遊景點。

5.高楓山道觀

高楓位於四川省蓬溪縣以北20公裏處。寺廟建於唐初，後來改爲道觀。高鳳山古建築群已成爲全國重點文物保護單位。晚清時期，全真道士王元慶及其弟子範明清（道士名雲峰）曾在此居住。從1932年到1947年，範明清籌集資金，先後兩次在此山修建大規模建築和擴建道觀。當時有靈官殿、三清殿、黃愚殿、祖師殿、王耀殿和三交殿等10多個大殿，200多間房屋。整個建築格局以乾支、坤支、坎支、裏支八卦爲依據，有東、西、南、北四門，古樸自然，別具風格。

6.峨眉山市大廟飛來殿

綿陽市有哪些好玩的地方？

1.四川綿陽跨年旅遊攻略視頻

四川:羌族節日

羌族是中華民族大家庭中曆史悠久的民族之一。現在他主要生活在四川省阿壩州的茂縣、汶川、理縣和鬆潘等地。

羌族節日在每年農曆十月初一舉行，通常持續3-5天，有些村莊會持續到十月初一。根據民俗，當你慶祝羌年時，你還應該崇拜神、神、山神和場地的主人（村神）。村裏的每個人都會吃團圓飯，喝Zasa，跳Sharon，直到每個人都高興地散去。整個儀式由許主持，村裏德高望重的長者主持了開幕式。在節日期間，朋友和親戚可以互相祝賀和歡迎。

四川客家春節習俗

客家人的不斷遷徙使他們更加思念故土。對家鄉風光和風土人情的懷念，使他們緊密團結在一起，一次次戰勝艱難困苦。傳統習俗已經成爲與客家人緊密聯系的紐帶。在四川的客家人中，客家人的傳統風俗習慣已經保持了兩三百年。

客家人非常重視農曆新年。家家戶戶挂彩燈、貼門神，並在糧倉、家禽和牲畜欄上貼吉祥話，以示來年吉祥豐收。有條件的客家鄉鎮將在1月和2月播放花燈舞。還有龍燈、獅子燈、蛤蜊燈等等。這是客家打花燈的習俗，是流傳至今的故鄉。此外，還將舉行大型慶祝活動——舞龍。舞龍可分爲五彩龍、火龍、水龍、脫節龍和上川龍。其中，上川龍最具特色。上川龍是清初江西移民劉帶到川西的。每年，劉人都紮龍跳舞，慶祝新年並祈求風調雨順。上川龍巨大宏偉，由三五十人操作。其龍頭重30-50斤，技能強，可與龍法玩。

2.綿陽旅遊攻略自由行攻略

綿陽古稱涪城、綿州，曆史文化悠久，自然景觀和人文景觀相得益彰。我們本周自駕遊的目的地是綿陽！

一、尋龍山風景區

尋龍山景區是由綿陽蜀龍旅遊有限公司投資建設的集休閑、運動、娛樂、觀光爲一體的國家級景區。

第二，七曲山廟

瞿山寺位於四川省梓潼縣，建於金代，爲蜀人祭拜張亞子而建。元初，張亞子被封爲文昌皇帝，並爲你修建了文昌宮。經過元、明、清三代的幾次擴建，逐漸形成了三軸建築群。

第三，王強羅浮山

羅浮山風景區是省級風景名勝區，位於綿陽市安縣境內。羅浮山的著名景點包括羅浮山、溫江石林、七賢柏和費明寺。浮山山勢險峻，有十二座奇峰自東向西依次排列。雲霧缭繞，山峰雄偉，所以最高的懸崖離天堂不到一英尺。

第四，平武鴻基

Hoonji位於四川省綿陽市平武縣龍安鎮。平面布局由東向西逐漸上升。主體建築布置在中軸線上，附屬建築對稱布置。

綿陽很美，我會再來的！

3.四川綿陽過年旅遊攻略視頻回放

綿陽人民公園、南湖公園、福樂山、鐵牛廣場

4.四川綿陽新年旅遊攻略視頻介紹。

春節期間，您可以在綿陽做核酸檢測，包括人民醫院、中醫院、中心醫院、第三醫院、涪城婦幼保健院、攸縣婦幼保健院、各醫院分院和鄉鎮衛生院。鄉鎮衛生院早上8點到下午5點，早上8點到晚上12點，帶上身份證和四川健康通就可以了。

5.四川綿陽旅遊景點介紹

綿陽有許多風景名勝。人民公園、福樂山公園、西山公園等。我們經常見面。

此外，城市周圍還有許多景點，如王保長的拍攝地安縣銀隆鎮。而且，新北川也很不錯。還有鬥團山、李白等景點。他的家鄉在江油方向。還有王耀穀和九皇山。

6.綿陽旅遊路線圖

綿陽是一個旅遊城市。整個城市有許多景點和有趣的地方，例如非常流行的字體東方繪畫。方東方神話是一座大型高科技文化主題公園。園區以傳承中國曆史文化爲主題，通過全新的內容創意、技術創新和精美布局，將神話傳說、曆史典故、民俗風情和巴蜀特色文化融爲一體，讓遊客感受科技與文化融合的無窮魅力。此外，還有九皇山、羅浮山和海賢風景區。都很有意思。

7.綿陽四月旅遊指南

你可以坐車去綿陽。如果是家庭出遊，建議去附近的聚聯水城生態農莊。你可以釣魚捕蝦，還可以在水中燒烤，老少皆宜。

8.綿陽旅遊三日遊攻略

羅浮山主要是泡溫泉和爬山。此外，新開放的水上公園現在有點貴。綿陽以外98%的景點似乎都是佛爺洞、前原山、李白故裏、鬥魁山、觀武山、吳佳後山、藏王寨、養馬峽、李白紀念館、李白故裏景區、天寶山、白龍宮、羅浮山、白水湖、龍泉宮、千佛山和七賢柏。翠雲廊固蜀道國家森林公園、司馬長卿石室、臥龍唐代石刻、單良市北川地震遺址、西羌九皇山猿王洞景區、洪基、韓曙江遊關、白馬寨、王朗國家級自然保護區、涪江龍門峽、龍門山森林公園、綦江古鎮、雲台觀、魯班湖、子洲杜甫草堂、鳳凰山森林公園等。

9.綿陽旅遊路線

綿陽有趣的地方如下:

1.九皇山風景區:

位於四川省綿陽市北川羌族自治縣桂溪鄉金寶市村，境內人文與自然相得益彰，原汁原味的西羌文化得以保存和再現。

2、百年情人穀:

位於四川省綿陽市江油市大康鎮，由多個主題公園組成，是情侶出遊的聖地。

3.王越大廈:

位於四川省綿陽市遊仙區劍南路326號，與黃鶴樓、王騰亭、嶽陽樓並稱爲唐代四大名樓，曆史悠久。

4.前原山:

位於四川江油市以西19公裏處，山勢雄偉連綿，風景秀麗，景點衆多。

遊釣四川之魯班湖

2017年7月12日15時30分

魯班水庫

自製誘餌

巧嘴

繼光、魯班和仲勝之後，三大水庫都在同一方向，與成巴高速公路相接。吉光早在去年就去過一次，後面幾次的漁獲都還不錯。作爲這次釣魚之旅的第二站，仲勝對漁獲也很滿意。只有魯班，那是去年以來大家都想去卻沒去的地方。最近看App，好像大家對魯班水庫的評價都不太好。不如鍾升叉升那麽受歡迎。作爲一名建築系學生，我自然對魯班水庫情有獨鍾。

雖然這個魯班和貝魯班不一樣。

隨便找了個接待，問了問魚的情況，直接導航飛了。全程122公裏，回程僅需90分鍾。當我去那裏時，我被引導到一條幾公裏長的泥巴和礫石路。期間，他打電話詢問接待情況，甚至加了女兒的微信視頻問路。花了很長時間。我之所以不敢走這條路，並不是怕走馬觀花，而是擔心大雨滂沱，全程泥漿難滑。

回到幸福鄉，重走水泥路。路況好多了。再也不用擔心下雨了。

魯班！魯班！！太美了。

招待會被送到了另一邊。我收拾好東西，回到接待室吃晚飯。

魚漂釣到的草魚。

比筷子還長的翹殼。

白色條紋比裁剪類更胖。

當陽光照射在白雲上時，它漂浮在頭頂上。7月到9月的白天釣魚直接就是室外桑拿。

拿起魚竿，魚就會飛起來。