人到中年釣魚
人到中年钓鱼人到中年钓鱼,人到中年,最想要的就是静静,但是除了这个还有一个休闲的活动,就是钓鱼。当然钓鱼并不是为了吃鱼,只是为了打发时间和静看岁月静好。以下分享人到中年钓鱼。 人到中年钓鱼1 人到中年钓鱼有多难? 钓鱼的人群有哪些
人們在中年時去釣魚。
人到中年去釣魚,最想要的是安靜,但除此之外還有一種休閑活動,那就是釣魚。當然,釣魚不是爲了吃魚,而是爲了打发時間,等待歲月靜好。以下分享者中年去釣魚。
人到中年釣魚1人到中年釣魚有多難?
釣魚的人是誰?估計中年人占了很大一部分。事實上,漁民可以发現周日在河邊釣魚的中年人很多,尤其是35歲左右的人占了很大一部分。我看見他們坐在河邊汗流浃背,不管他們是否能捉到魚,他們很忙,但他們不能說他們有多苦。
2月6日,男子突然買了一個品牌釣箱,妻子質疑藏了錢。查看監控後,她得知自己撿了一個月的垃圾!視頻中,該男子拿著一個編織袋在垃圾桶裏翻來翻去,尋找可以回收出售的物品。他非常專注!
雖然這不是大多數漁民的現狀,但估計也差不多吧!以我爲例,如果我的妻子发現我買了魚竿,她會說,你有20多根魚竿,你爲什麽還買它們?你家裏有多少漁具?我不能馬上放下它。有這麽多魚竿,我可以用它來湊合。這是浪費錢!
事實上,釣魚真的太花錢了。不管一天能不能釣到魚,至少幾十塊錢沒了!油錢、早餐、中午帶的零食、餌料錢、窩料錢、水錢等。,就算釣不到魚,一天至少70-80元!在野釣距離比較近的情況下依然如此。
這些只是野釣的成本。如果黑坑釣魚的費用更高,黑坑和池塘的費用是200,餌料錢50元,小藥錢20元,其他雜項真的太貴了!運氣好的話,能拿回一半的魚就不錯了。如果你運氣不好,你會損失幾條魚。全部拿回來太難了!
除了這些費用,漁具的費用是最小的。一套3.6米到7.2米的魚竿錢不多,但釣魚人都有一個大魚夢,喜歡釣大魚,釣大魚的成本更高。除了大魚竿,還要連續打窩,窩料一周至少1000元!
這樣都是錢,家人有意見很正常。我覺得漁民合理安排釣魚時間也是一個不錯的選擇,有時間就不要往河邊跑,多陪陪家人,或者帶家人去河邊踏青,只要你有心,我相信他們一定會去的。
婚姻是什麽?正是相互尊重、相互包容、相互理解、相互支持,婚姻才能幸福長久地走下去,而不是斤斤計較。買漁具的現象也能看出婚姻的本質!
事實上,每個人都能发現婚姻結束的原因有兩個。一是斤斤計較,二是控製欲強。在小事上斤斤計較,無限放大對方的缺點卻看不到對方的優點,這樣吵吵鬧鬧的婚姻很難走到最後!
對方總想控製對方,從衣食住行到賺錢付帳,總想做他的大腦。最後,很難白頭偕老,因爲每個人都有自己的個性,無論是男人還是女人,誰都可以忍一時,但不能忍一輩子。
人到中年釣魚2一個中年漁夫買了一根魚竿,沒數過,他老婆也檢查監控過!
當有人剛開始學習釣魚時,可能是在他們年輕的時候。有些人可能在中年學會釣魚。當然,有些人甚至在老了以後還學會了釣魚。今天,我們來談談從年輕到中年的漁民。
此時,肯定會有人問,有什麽好談的?不就是比別人多釣幾年魚嗎?今天,我們不能釣魚。再來說說中年釣魚的無奈!事實上,當我剛開始學習釣魚時,每個人都認爲釣魚不花錢!
手拿魚竿,準備一些魚餌和一把馬紮,你就可以釣一天魚了!事實上,我剛開始學習釣魚時也是如此,但實際情況並非如此。爲什麽?我发現從我開始釣魚的那一刻起,釣具就換了一茬又一茬。
爲了釣魚,我花的錢比給自己買衣服還多,而且我通常對自己很苛刻!但是一旦你來釣魚,你就願意花錢!爲此,我的家人對我要求非常嚴格!我甯願不給我錢,但我必須向我的家人要。每一次,我都要解釋這些錢的用途。
搞得自己沒有控製力,歸根結底!還是因爲你亂花錢,現在家裏看很多釣具!而且很多都沒用過,都是一堆灰塵!回頭想想也是!何必呢?釣魚只是爲了好玩。我讓我的家人不高興,白白花了很多錢。
所以,給釣友們一些建議。釣具可以買,但要根據實際情況選擇。不要買回來也不要亂花錢。總之,不要因爲亂買而讓家人把你當成“階下囚”。可能大家都覺得我誇張了。先別急著把我身邊一個朋友的經曆分享給釣友。看完你會改變看法的!
我的朋友老李也是漁民!平時很瘦,但是買釣具絕對是第一位的!只要有新東西出來,你能接受的價格絕對不含糊!而且,買了東西後,只用了三次就扔掉了,或者放在漁具店供他人使用,因此人們送了“李也許”這個綽號。
每次我買釣具,要麽是從別人那裏拿的,要麽是別人給我的,要麽是我用很少的錢買的。讓大家信兩次,時間長了家人就不信了!漸漸地,老李失去了財政大權。但是不會特別緊,有時候工資幾十塊錢也沒必要問!
誰能想到最近幾天?老李買了一根魚竿拿了回去。被老婆罵了很久之後,他還是看了很久家裏的監控。目的很簡單,就是看看錢是從哪裏來的,是從家裏拿的,還是自己藏起來的。
老李太被動了,根本接受不了!然後晚上喝了一杯,把自己的委屈說了出來。我聽了之後也深刻體會到,人到中年以後,花錢的地方更多了,賺錢的能力更低了。所以,有時候能省則省,要考慮家人的感受,不能只考慮自己!
說白了還是你自己的問題。不亂花錢不亂買東西就是好習慣!就不會有這些問題了,所以應該建議更多學習釣魚的人在購買漁具時要謹慎,在使用或損壞後購買,不要在看到漁具時購買任何東西。
人到中年釣魚3每個40歲的男人都會去釣魚。
一個25歲的人評論一個40歲的人有點笨拙和可笑。讀著可笑的文字,作爲一個年輕人思考著自己與世界的關系,思考著自己未來15年的樣子。
一段Aha視頻在《夜釣是中年男人最後的避難所》一文中講述了這樣一幕:
大量夜間捕魚者聚集在北京護城河和水庫附近。拿著馬紮和魚竿,許多人會一直坐到天亮。
夜晚,半死不活的面孔浸在水邊。如果你不走進去,你幾乎看不到你的表情。只有偶爾的拉杆才能看到閃閃发光的光。你有魚嗎?告訴我。
有破産的礦主、餐館老板、外賣員和遊泳教練。總之,他們都是小人物,各有各的煩惱。生活有起有落,承受著自己的失敗。你說失敗,我們每個人還是有點豁達的
破産礦主的那句話有點哲理:人生如釣魚,一條水平線毫無意義,總要有高低,總要有起伏。
生活就像釣魚。你哪裏知道哪一槍會下去,魚能不能上來?
事實上,《阿甘正傳》中有一句更好的表達——我媽媽告訴我,生活就像一盒巧克力,你永遠不知道下一顆是什麽味道。
一個40歲的男人釣魚真的是生活的終極隱喻。
不管我讀過多少書,嫖過多少妓女,賺了多少錢,我實際上已經畫完了圈——我去釣魚了——在我前半生的硝煙過後,我在一個地方舔了我的傷口。
只不過“釣魚”的方式各不相同——有的人醉心於開遍全中國,有的人醉心於養豬養雞種菜,有的人手拉手喝茶,有的人跪在佛前,有的人皈依上帝。
你認爲他們的生活悲慘嗎?有點悲哀,但人還在,還能有閑心釣魚。這不就是北京城市黑暗的溫暖嗎?
那些讓人覺得溫暖而瑣碎的東西,其實就是地上的這些雞毛。地上的雞毛令人討厭,讓人退縮,甚至在打掃衛生時考驗耐心,但生活不是這樣的。一點一點來,還是這樣。
在過去的六個月裏,我一直在與30歲和40歲的人交談--包括其他記者、管理專業人士、理发師、駕校教練甚至營銷專業人士,談論他們在關鍵年齡節點的變化。
最後发現,人的行爲風格可能會改變,但性格永遠不會改變。
這就像畫一個圓。20歲是圈子的起點。25歲時,我畫了四分之一,30歲時,我畫了一半。40歲時,我終於畫出了圓圈——逐漸的和諧或尖銳無非是外部風格的變化——但核心始終存在。
人是會變的,一兩年的外在變化是翻天覆地的。人是不會變的,內心的堡壘永遠屹立在那裏。人們可能會一直在一個又一個螺旋循環中循環。
隨著年齡的增長,演戲的風格變了,有時候會誤以爲自己的性格變了,但實際上,圈子的中心從未改變。
幾天前,我羞愧地翻開了《那些悲傷的年輕人》,看看40多歲的許知遠如何回顧自己的20多歲。他的結論是:
我不知道該高興還是難過。即使年過四十,許多人仍然把我和這本書聯系在一起。看來這近二十年的嘗試毫無意義。我還是那個住在28樓的迷茫焦慮的北大男生。然而,也許他們是對的。不管我去了多少地方,寫了多少不同的主題,給自己留下了多麽徒勞的印象...本質上,我沒有跳出這本書的情感和智力框架。
這真的可以追溯到五年前,十年前,最終的答案是你就是你,從未改變。再過五年、十年、十五年。你還是你,你不會改變。
餘對小說《在潮濕的台北村裏小聲說話的王考》的書評大概可以分析出這位40歲老人的心路曆程:
在陰陽溝通和敘事反轉中,可有可無的邏輯被生活碎片牽連的精神體驗所取代,所有人的行爲總是像新生的孩子一樣無知而簡單。這裏與現代世界的唯一聯系只是一條沒有盡頭的柏油路和一輛等待已久的公交車。
於講述了幾代台灣人“北漂”並在台北燈紅酒綠中迷失方向的故事。他引用了2002年聯合報文學獎短篇小說《王考》中的一句話:
邏輯像一個圓,行動像一個圓,信念像一個完整的圓。
是的,不管你讀了多少書,嫖了多少妓,賺了多少錢,到了40歲,你總會按照自己的人生軌跡,畫完這個圈。
我一直沈迷於公路電影。2014年,韓寒的《沒有未來》上映。電影快結束時,何江對郝漢說:“我們已經走遍了全國。
當時,幾乎失去信心的郝漢問道:這有什麽意義?
觀衆對《再見》的解讀是郝漢最終自殺了。河流幸存下來並把它們的故事寫成了小說。
有什麽意義?當然,自殺是沒有意義的,生存才是最大的意義。
因此,說,即使我們因爲留戀那些瑣碎的溫暖而猶豫不決,自由仍有明天和終極的去處。
活著,其實有著微微的溫暖,也有著極致的自由。
40歲時,最好的狀態可能是許知遠在《十三邀》第四季中的序言:
看似平靜,實則可能風起雲湧。下定決心其實是充滿焦慮的。足夠理性去擁抱危險。曆史和未來一樣嶄新。而現在,也許和過去一樣古老。用整合的方式編織意義之網。世故,但也天真。
尤其是那句“世故,但也天真”——你可以握著鋒利的武器,但你不能殺死你的心。這比你年輕時沒有鋒利的武器要安全得多。老練的天真更多的是在透明之後回歸真實。
人總要經曆三個階段,看山是山,看山不是山,看山又是山。“世故,但也天真”實際上是一種見山然後山的回歸。
在《十三邀》第四季中大紅倪接受采訪時,大紅倪說:“蘇大強這個角色把我榨乾了。”
是的,所有過去的生活經曆都被注入了這個角色。大闳妮接下來能乾掉蘇大強嗎?大闫妮自己也不知道。如何殺死蘇大強?他還是不知道。
但他聽到了一個小故事。一個行者問一個道士他在得到道之前在做什麽。開悟者說,劈柴、挑水、做飯。猴子又問:你是怎麽得到道的?開悟者說,他在劈柴之前必須考慮挑水和做飯。得道後,劈柴就是劈柴,挑水就是挑水,做飯就是做飯。
這個故事太有趣了,聽起來真的毫無意義。
存在主義之父索倫·克爾凱郭爾對焦慮的概念有一個經典的闡述:
焦慮是自由帶來的眩暈。它與人類的限製和對人類有罪的認知有關,是信仰上帝道路上的一個階段。
有人問,如何在一個無神的世界裏過有意義的生活?
無意義是最大的意義。反復焦慮,擺脫焦慮才是最大的意義。盡管《西西弗斯》中的巨石總會回到原點,但回到原點並不意味著它毫無意義。
在無神的世界裏,20歲釣魚,40歲釣魚才是最大的意義。
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