“無傢可歸”的人，並不一定是乞丐，還有可能是個釣魚人！
在古代，上街要飯乞討的人被稱為“乞丐”或“叫花子”，如今的影視劇中經常能看到這些人，通常是衣衫破爛、灰頭土臉的一個形象，左手拿著缺一塊的破碗，右手拿根拐杖，這拐杖可大有來頭，名為“打狗棒”，他們會對過往的行人吆喝“大爺行行好賞兩錢吧！我已經多久多久沒吃飯瞭”。乞丐意指無傢可歸，生活貧苦沒著落，專向人乞討靠施舍過活的人。
在古代，上街要飯乞討的人被稱為“乞丐”或“叫花子”，如今的影視劇中經常能看到這些人，通常是衣衫破爛、灰頭土臉的一個形象，左手拿著缺一塊的破碗，右手拿根拐杖，這拐杖可大有來頭，名為“打狗棒”，他們會對過往的行人吆喝“大爺行行好賞兩錢吧！我已經多久多久沒吃飯瞭”。乞丐意指無傢可歸，生活貧苦沒著落，專向人乞討靠施舍過活的人。
釣魚的朋友時常開玩笑說“無傢可歸的人，並不一定都是乞丐，還有可能是我們釣魚人”，為何釣魚人把自己比喻成像乞丐一樣無傢可歸？作為一名老釣友，小編覺得這個說法看似有些誇張，但從某些方面來看，用這個比喻來形容一些釣魚人真的不為過，雖然他們不會像乞丐一樣上街乞討，但是為瞭釣魚，很多時候他們會選擇性的讓自己無傢可歸。
01 什麼是釣魚
釣魚是為瞭能捕捉到水中魚類采用的一種方法，釣魚的主要工具包括有魚竿、釣線、魚鉤、魚餌等，通過這些工具組合才能釣到魚。在以前魚竿一般由竹子製成，魚餌通常使用蚯蚓，還有人吃的五穀雜糧都可以拿來釣魚。發展到現代，釣魚大致的操作方法沒有改變，但在工具上有瞭很大提升，各種新材料製成的魚竿，還有魚餌等等，讓釣魚有瞭一個質的飛躍。
02 釣魚的起源
釣魚的起源可追溯到五萬年前，那時候的人就已經學會瞭釣魚，他們會使用各種材料製作成釣魚工具，如用樹皮卷製成釣線，用動物骨頭製作魚鉤進行垂釣。放眼華夏五千年文明，我們的老祖先對釣魚也由衷熱愛，古代的很多學者、名人都喜歡釣魚， 其中最有名氣的一位當屬薑太公，雖然每個人釣魚的目的不同，但釣魚已然成為瞭人們生活中的一部分。
03 現代釣魚人
到瞭現代，釣魚的發展可以說是非常全面的，它不僅讓很多人找到瞭一種屬於自己的愛好，還帶動瞭地方經濟解決瞭不少就業問題，如我國山東威海，河北滄州等，都是漁具主要的生產地。時代在發展，釣魚人對釣魚的理解也在發生改變，如今釣魚已不再是為瞭吃魚和生存，大傢隻是把釣魚當成生活中的休閑運動，越來越多的人加入到瞭釣魚人這個群體。
04 釣魚人選擇性“無傢可歸”
釣魚人真的像乞丐一樣無傢可歸嗎？答案當然不是，釣魚人有傢，而且有不少釣魚人還是土豪，他們開著豪車，住著小別墅！那為何要用無傢可歸來比喻呢？其實這裡關系到一個問題，對愛好的一種“癡迷”程度，他們並不是沒有傢，開頭我們也說瞭，這是釣魚人選擇性的讓自己“無傢可歸”，也就是說他們把自己變成瞭這樣，並不是生活貧苦沒著落才無傢可歸。
05 釣魚人“無傢可歸”的樣子
釣魚人說的“無傢可歸”，是指長期在外邊釣魚不著傢的釣友。如今很多喜歡釣魚的朋友，他們把釣魚當成瞭生活的全部，已經是到瞭“癡迷”的狀態，除瞭釣魚啥事都不管，經常釣魚不回傢，帶瞭釣魚的工具，更帶上瞭鍋碗瓢盆，吃喝拉撒睡都在外面，短的幾天不著傢，長的一兩個月半年，陪伴他們的隻有水裡的魚！你們說這樣的釣魚人，說是無傢可歸有沒有道理？
最後
釣魚是生活中比較有益身心健康的運動，但是大傢要明白一個道理，再怎麼有益的運動和愛好，隻能在合理的範圍內進行才能體現出它的好，一旦我們越過瞭太多，把它當成瞭沒有時間觀念，沒有底線的一種放縱，那很容易就會迷失自我，有益變成瞭有害和負擔。喜歡釣魚的朋友一定要註意釣魚的分寸，做到愛好和生活兩不誤，要不“無傢可歸”真的可能變成現實。
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