從非法集資認清釣魚圈各種釣法的本質

今天從政府大院門口路過,看集聚瞭很多人,一問才知道是參與非法集資的受害者們。組織者已經跑路,導致受害者上天無門、欲哭無淚,隻得找上瞭政府,所以才有瞭大量受害者聚集在政府門前的一幕。

今天從政府大院門口路過,看集聚瞭很多人,一問才知道是參與非法集資的受害者們。組織者已經跑路,導致受害者上天無門、欲哭無淚,隻得找上瞭政府,所以才有瞭大量受害者聚集在政府門前的一幕。其實我國法律法規早有規定:因參與非法集資活動受到的損失,由參與者自行承擔,而所形成的債務和風險,不得轉嫁給未參與非法集資活動的國有銀行和其他金融機構以及其他任何單位。在依法取締非法集資活動的全過程中,政府也隻是承擔協調的作用,不會對非法集資負責,更不會賠償受害者的損失。

非法集資一般是承諾在一定期限內以貨幣、實物、股權等方式還本付息給付高回報,向社會公眾及社會不特定對象吸收資金。受害者往往是受到瞭高回報的誘惑而使自己上當受騙,這和我們釣魚何等相似,“釣線沈波漾彩舟,魚爭芳餌上龍鉤”;還有我們流傳很廣的一個歇後語“薑太公釣魚——願者上鉤”。

釣魚是捕捉魚類的一種方法。使用的釣具的主要部分有釣桿、釣線、浮漂、魚餌等。最早的魚餌是蚯蚓、米飯、菜葉、蒼蠅、蛆等,現代有專門製作好的魚餌出售我們稱之為商品餌。魚餌也叫誘餌和釣餌,泛指垂釣時引誘魚類上鉤的食物,也就是能夠起到聚魚作用或能夠誘魚上鉤的食料。

釣魚是通過放置用魚餌包裹而成的釣餌,再利用魚的貪食性,吞食釣餌而將其捕獲的一種行為,在釣魚人和放生者爭辯時的一段理由就很能說明這一點:因魚貪婪才主動咬得我的鉤,釣住它怎麼說也不是我的錯,我隻釣咬我鉤的魚,有本事讓你放生的魚別咬我的鉤。

現在釣魚有很多釣法,如:臺釣、傳統釣、筏釣類釣法,這些釣法在捕獲魚的時候都用到瞭釣餌,都是魚主動吞食誘餌時被捕獲的,利用瞭魚的貪食性。

像路亞、飛蠅、海釣類釣法,也使用釣餌,隻不過通常釣餌是假餌,但也是利用瞭魚的貪食性,攻擊、魚吞食誘餌時被捕獲的。

我們有理由認為魚在吞食、攻擊誘餌時起碼是主動而愉悅的,但其他的釣法就不是這樣瞭。

我們常見的錨魚,現在甚至出現瞭一種可視錨魚,成功率更高。他們也有魚竿、魚線、魚鉤,同樣也是將魚從水裡提上來。根本區別在於沒有使用誘餌,對魚來說是被動的,無異於天降橫禍,在突然間被鉤子刺住身體然後被提出水面。在這個過程中,魚完全處於一種震驚、恐懼、絕望的狀態。

有的釣友詼諧稱錨魚為白嫖,連頓6塊錢麻辣燙都舍不得請對方吃就要霸王硬上弓。

所以我們說,錨魚不應該叫釣魚,缺乏瞭“吊”的過程,應該從釣魚的範疇裡剔除掉,錨魚人不該叫釣魚人,也應該從釣魚人的隊伍分列出來,很多釣魚人反感錨魚人,有的甚至還發生瞭沖突。

另外捕獲魚的方式還有電魚、網魚、毒魚、炸魚等。無不是通過“霸王硬上弓”的做法來取得漁獲,這些更被釣魚人所不恥,遇到瞭建議立馬製止或打電話進行舉報。

在魚資源日趨枯萎的今天,好多釣魚人都釣獲放流,有的取大放小,也有的隻取所需,為瞭自己以後有魚可釣,也為瞭下一代有魚可釣,首先要愛護魚資源,保證生態環境的可持續性,所以這些行為都是非常值得倡導的。也同時要堅決抵製那些捕獲魚類的另類方法如錨魚、電魚、網魚、毒魚、炸魚等行為,並要有做長期不懈鬥爭的心理準備。

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