沒有規矩不成方圓是誰的名言？

沒有規則，就沒有方圓。孟子說的。原句是“離開大樓是明智的，失去兒子是聰明的。如果你不遵守規則，你就不會成爲方圓。”。這是孟子的《離婁》中的一句名言。規矩是一種教育，老祖宗很多不成文的規矩都體現在很多生活小細節中。這是一種規則，但實際上是一種教養。沒有規則人們會陷入困境，沒有規則家庭會衰落，沒有規則國家會滅亡。做人做事，知規矩守規矩，才能保住性命。

規則的含義

規則的書面含義有很多，我們經常使用的是遵守規則，這意味著規則和禮儀。人們經常強調，做任何事情都必須有一定的規則、規則和慣例，否則不會成功。它最初來自木匠術語，量規指的是圓規。木匠工作時，會遇到製作圓窗、門、圓桌、凳子等工作。古代工匠已經知道如何規劃圓圈。

矩也是木工工具，指彎曲的尺子。所謂的曲尺，並不是彎曲的尺子，而是一直呈直角的尺子。它是木匠製作方形門、窗、桌、凳的必備方尺。

釣魚不能用文言文回答

讀完某部作品後你有什麽感悟？這個時候，寫檢討就很有必要了！你現在讀完之後的感受是不是很茫然？以下是我精心整理的釣魚閱讀心得，僅供參考。歡迎閱讀。

釣魚的啓示讀後感1

學習釣魚的啓示後，我學會了誠實守信，從不撒謊。

這篇課文講述了34年前的一個晚上，作者和父親一起去釣魚，最後釣到了一條大鲈魚。此時，距離鲈魚捕撈開放時間只有兩個小時。我父親竟然讓我把鲈魚放回湖裏，這讓我得到了終身的啓发——那就是道德只是一個簡單的對與錯的問題，但實踐起來卻非常困難。如果人們接受像把捕獲的大鲈魚放回湖中這樣嚴格的教育，他們將獲得道德實踐的勇氣和力量。

做人真的不能說謊，這讓我想起了生活中的一件小事:有一次我在看書，媽媽過來說:“我要出去買菜。你要好好學習，不要玩電腦。”然後他出去了。我等媽媽走遠了，立刻放下書，打開電腦，瘋狂地玩了起來。一小時後，我似乎聽到了腳步聲。我迅速關掉電腦，拿起書。過了幾秒鍾，媽媽推門問:“你剛才讀了一本好書嗎？”

我點點頭。“你現在可以玩電腦了。“我剛要打開電腦就後悔了。我心想:我應該停止玩電腦。我應該向媽媽道歉，然後去看書。我低下頭去廚房向媽媽道歉，媽媽卻笑著對我說:“其實我早就知道了。當我感到主機发熱時，我知道你使用了電腦，但當你知道它不對時，就糾正它。”

道德就像一把尺子，需要每個人去丈量。

釣魚的啓示讀後感2

《捕魚啓示錄》這篇文章雖然沒有華麗的辭藻和精彩的情節，但卻用簡單的句子和簡潔的故事情節講述了一個深刻但有意義的道理。課文的主要內容是小詹姆斯和他的父親出去釣魚。當他們不被允許捕撈鲈魚時，他們捕獲了一條令人難以置信的鲈魚。經過父親的教導，一直拒絕放生鲈魚的小詹姆斯終於將鲈魚放回湖中。這次釣魚經曆讓小詹姆斯明白，無論是否有人監督，他在任何時候都應該遵守規則。因爲這是一個道德問題。遵守規則取決於每個人的自覺性。怎麽才能有這種覺悟？這是道德問題，也是素質問題。這種道德和素質的培養，應該從幼年和童年開始。面對誘惑，我們不能心存僥幸，不能控製自己。我們小學生在生活中必須遵守規則，紅燈停綠燈行。從小事做起，從實踐做起，從我做起。

釣魚的啓示讀後感3

古人說:“如果你不遵守規則，你就不能成爲方圓。”今天，我們學完了“釣魚啓示錄”這一課。故事是這樣的:有一天，詹姆斯釣到了一條大鲈魚，但過了兩個小時才被允許釣鲈魚。父親讓詹姆斯把魚放回水中。他聽了父親的話後很不高興，但他還是把魚放回了水中。詹姆斯受其影響，非常自豪也非常驕傲。

我想起了過去的故事:有一天，我一個人坐公交車去上課。當時車上人很少，所以我和所有人坐在一起。突然，前門開了，我走了過來，心想我弟弟只有20歲左右。他付了錢，坐在專爲老、弱、病、殘、孕和帶孩子的乘客準備的座位上。

乘客越來越多，我看到一位老人拄著拐杖向我走來。我跳起來讓座。老人坐下後，大聲對我說謝謝，我也大聲對她說:“不用謝！”\"

再看看那個大哥。有兩三個老人站在他旁邊，但他像木頭一樣站在那裏。這時，司機說:“小夥子，讓你身邊的阿姨坐下吧！””他憤怒地咆哮道，“這不關你的事！“……事情就是這樣。

我希望無論年齡大小，我都應該遵守公共汽車上的規則。-給老、弱、病、殘、孕和帶小孩的乘客讓座！

釣魚的啓示讀後感4

今天，我讀了一篇名爲《釣魚的靈感》的文章。這篇文章是關於鲈魚釣魚開放日的前一天晚上，詹姆斯和他的父親去釣魚。他和父親一起準備好魚餌，開始釣魚。過了一會兒，魚竿突然抖動起來，詹姆斯熟練地操縱著魚竿。處理了一會兒魚後，他把魚拉了上來。這是一條大鲈魚，他想把它帶回家，但他的父親讓他把它放回水中。在他和父親吵了一架後，他不情願地把它放了回去。

34年後，詹姆斯已經成爲著名的建築師，但他再也沒有釣到過這麽大的鲈魚。

讀完這篇文章後，我知道我們應該在任何事情上都談論規則和規定，即使在沒有人知道的時候。想想我自己，每當我做作業時，我都會偷偷看課外書並四處看看。我們所有人都應該像文章中的父親一樣，不希望別人觀看一切。萬一別人不看，你可以違反這條規則。

看完這篇文章，我深受感動和教育。即使沒有人知道，我也決心在未來遵守規則。我也希望那些有這樣壞習慣的學生也能改正。我也希望每個人都能在這方面做一些宣傳。

這是我讀這篇文章的啓发和靈感。看了這篇文章你有什麽啓发？

釣魚的啓示讀後感5

今天，我讀了“釣魚的啓示”這篇課文:我父親帶我去釣魚，但當我釣到一條巨大的鲈魚時，我父親讓我放了它。三十四年後，我終於明白了父親的教導:道德只是一個簡單的對與錯的問題。

都說父愛如山，每個父親都一樣愛自己的孩子。作者的父親教孩子們如何面對生活中的道德。那麽，我們的父母做到了嗎？如果是我們的父母，他們能像作者的父親那樣對待它嗎？不，他們不能。他們只是把魚帶回家向家人炫耀，僅此而已。

說說我們吧，但是我們沒有養成這種好性格。如果我們在街上撿到錢，我們會不由自主地把它收起來，存起來買玩具和零食。或者當店員給我們額外的零錢時，我們不會承認。這些都是我們小時候父母對我們不正確教育的影響。

這個世界上，哪個父母不愛自己的孩子？既然是愛，他們就應該讓孩子從小接受嚴格的教育，知道道德的重要性，知道如何面對生活中那些不道德的誘惑。親愛的父母，既然你愛你的孩子，你就應該肩負起愛的重任，讓你的孩子成爲有道德的人！

釣魚的啓示讀後感6

在我們的生活中，經常會有一些誘人的“魚”。我們能鼓起勇氣讓他們走嗎？《釣魚啓示錄》講了一個故事:我11歲時和父親去釣魚。那是釣鲈魚的前一晚。我釣到了一條大鲈魚，但我父親放了我，所以我不得不放了他。但34年後，“我”成了紐約著名的設計師。

在生活中，有許多類似的誘人的“魚”一再出現在我們面前，所以我們應該鼓起勇氣讓它們走；在學習上，也有誘人的“魚”。例如，一個班乾部非常喜歡擁有一個同學的鋼筆。有一次，那個同學違反了班規，班乾部正好要向老師舉報他，於是那個同學把筆借給了班乾部，但班乾部拒絕舉報。

生活完全由你掌控。什麽樣的人就有什麽樣的生活。在人生的道路上，我們應該放下誘人的“魚”，才能獲得成功。

點評:哲理很深刻，但結合具體事例還不夠。

釣魚的啓示讀後感7

我們從釣魚中得到了深刻的啓示。

課文講述了作者11歲時釣到一條大鲈魚的故事。由於沒有開放釣鲈魚，在父親的要求下，提交人將捕獲的魚放回湖中。

這篇課文告訴我們在做事時要自覺嚴格遵守法律法規，不要做不道德的事情。文章中有一句話:“道德只是一個簡單的是非問題，但實踐起來卻非常困難”。真的，這個道德選擇並不簡單。有一次我聽寫，我媽媽幫我檢查了一個錯別字。我猶豫了很久，給那個錯別字加了一筆；後來覺得自己做的不對；又改回來了；後來出於虛榮心，他改了原來的錯別字；最後，我做出了正確的選擇——我把錯別字改了一行。

道德的選擇其實很容易，只要選擇正確的方向去做和努力就可以了。我必須小心不要被利益所迷惑。

釣魚的啓示讀後感8

今天，我們學習了釣魚的啓示，我對此深有體會。

這是一篇關於釣魚的文章。它講述了當作者抓到一條大鲈魚時，他的父親要求放掉它，因爲還不是抓它的時候。由此我明白了道德真的很重要。一個人要從小學會講道德，從小嚴格要求自己。外國孩子可以對自己如此嚴格，誠實和道德。談論我們是可恥的！外國人總是認爲中國是一個堅強不屈的民族，但是誰知道中國人的道德行爲呢？當老師給你更多分數時，你會告訴他嗎？當售貨員多找你零錢時，你會及時歸還嗎？我不這麽認爲。即使有，也只有少數人會。因此，我們不應該總是試圖占小便宜，而是要有一顆善良和誠實的心。

讓我們行動起來！做一個有骨氣有道德的中國人！

釣魚的啓示讀後感9

在漫長的人生道路上，最艱難的選擇大概就是道德選擇了。

《漁悟》是一篇簡單而深刻的文章。小時候，作者和他的父親在一個小島上釣魚，離開釣還有兩個小時。當時，作者釣到了一條從未見過的大魚，但由於不是捕魚季節，他在父親的“訓斥”下沮喪地將鲈魚放回水中...長大後，作者成了一名建築設計師。正是因爲小時候父親給予的道德選擇，我才選擇了正義光明的一面，才讓作者擁有了道德的內心世界！

在正常生活中也是如此，肥美的鲈魚可能是來自貪汙賄賂的金錢、權力和地位，各種無法抗拒的誘惑和糖衣炮彈看起來很甜，直到你吃了它才後悔。人不能因爲一點點善良就暈頭轉向，失去人生的方向。很多人選擇了錯誤的道德選擇，這將是一生的遺憾！

道德應該從小培養。道德只是一個簡單的是非問題，但很難實踐。將捕獲的鲈魚放回湖中。如果一個人從小接受這樣嚴格的教育，他將獲得道德實踐的勇氣和力量。這是這篇課文留下的永恒記憶和終身啓发。

釣魚的啓示讀後感10

看了《釣魚的啓示》這篇文章，我受益匪淺，也感受到了父親對兒子嚴格教育的堅持，讓他明白了做人的道理。

這篇文章主要寫了我十一歲時，在釣鲈魚日的前一天晚上，我和父親去附近的一個島上釣魚。我釣到了一條漂亮的大鲈魚，我和爸爸都很喜歡這條漂亮的大鲈魚。然而，由於鲈魚垂釣開放日還沒到，父親堅持要我把這條大鲈魚放回去，這讓我非常不解。長大後，我遇到了許多與那條鲈魚相似的魚，我一直記得父親告誡我的話:“道德只是一個簡單的對與錯的問題，但實踐起來卻非常困難。”我父親的警告永遠不會被忘記。

“道德只是一個簡單的是非問題，但實踐起來卻非常困難。”從這句話中，我明白了道德是一個簡單的問題。我可以談論它，寫它。然而，做到這一點非常困難。如果我不下定決心做這件事，我就永遠做不到。

將捕獲的鲈魚放回湖中似乎是一個簡單的舉動，但它表明，如果一個人從小嚴格要求自己，遵守各種法律、道德和規章製度，他將獲得道德實踐的勇氣和力量。這句話也讓我明白，任何時候，任何人都不能找借口打破既定的規範。

釣魚的啓示讀後感11

不久前，我們學習了一篇名爲《釣魚的靈感》的課文。學完這篇課文後，我對故事的兩位主人公——父親和兒子印象深刻。

“釣魚的啓示”這一課是關於作者的父親小時候帶我去釣魚的。結果，他釣到了一條罕見的大鲈魚。但當時離鲈魚開釣還有兩個小時，所以父親要求作者放鲈魚走。作者不情願地把魚放回湖中。在此之後，作者獲得了道德實踐的勇氣和力量。

我對文章中的父親印象深刻。盡管他知道他的兒子和他自己都非常喜歡這條大鲈魚，但他堅持讓作者放走它，因爲在規定的釣魚時間之前沒有人看到它。

文章中的兒子也深深打動了我。在文章中，他非常喜歡他抓到的魚，但他的父親堅持讓他走。他不情願地把魚放了。我理解他當時的感受，也有些同情他。我對那條“死裏逃生”的大鲈魚也有些遺憾。

學完這篇課文，我明白了另一個道理:很多時候，當人們因爲各種誘惑而做出違反道德的事情時，監督他們的不是別人，而是自己的道德和良心。

釣魚的啓示讀後感12

我想每個人都經曆過道德問題，比如:在地上找到一本夢想書，應該把它放進書包裏據爲己有，還是應該物歸原主？大多數人會說東西應該物歸原主，但可以說在實踐中沒有必要這樣做。無論如何，我不會把它放在我自己的書包裏，因爲我看了《釣魚啓示錄》後深受啓发。

文章中的“我”是一個剛滿11歲的小男孩。在釣魚開放日的前一天晚上，我和父親去湖邊釣魚。過了一會兒，魚竿劇烈抖動，我熟練地舉起了魚竿。過了一會兒，魚筋疲力盡了，我趕緊把它拉上岸。這是一條大鲈魚。我從未見過這麽大的鲈魚。我和父親仔細看了看，非常高興。

後來，父親看了看手表。現在不是釣魚的時候。爸爸讓我把魚放回湖裏，但我不想。最後我也沒說爸爸什麽，就把魚放回去了。

讀了這篇文章，我深受啓发。它讓我明白道德只是一個簡單的對與錯的問題，但實現起來非常困難，所以我應該時刻提醒自己做一個高尚的人。

釣魚的啓示讀後感13

看了《釣魚的啓示》這篇文章後，我開始反思:在這個勾心鬥角、自相殘殺的世界裏，誠實真的消失了嗎？

記得看過一篇文章，裏面有一句非常“經典”的話:“誠實”似乎永遠屬於那個詩意而絢爛的時代。誓言屬於英雄，屬於唐詩宋詞，屬於清明上河圖中的繁華市集，屬於一部厚重的三國編年史。隨著現代文明的占有，已經非常疲憊的人們模糊了誠實的影子，孤獨的形象已經隱藏在盛宴和宴會中。

這種諷刺和諷刺的話對大多數人來說合適嗎？合適，非常合適！包括我，包括你，你誠實過嗎？那些披著名牌的“人才”、“布衣人才”、“文明人”做過嗎？你看呢?我不認爲這段話是多餘的！

誠信，真的離我們很遠嗎？

不，只要我們行動起來，找到被遺棄在世界盡頭的正直和流浪在街頭的正直...

多一點坦誠，給世界增添一些真情！

多一點誠實，給世界送去一份溫暖！

多一點誠實，...

釣魚的啓示讀後感14

看了《釣魚的啓示》這篇文章，我受益匪淺，也感受到了父親對兒子嚴格教育的堅持，讓他明白了做人的道理。

這篇文章主要寫了我十一歲時，在釣鲈魚日的前一天晚上，我和父親在附近的一個島上釣魚。我釣到了一條漂亮的大鲈魚，我和爸爸都很喜歡這條漂亮的大鲈魚。然而，由於鲈魚垂釣開放日還沒到，父親堅持要我把這條大鲈魚放回去，這讓我非常不解。長大後，我遇到了很多類似於那條鲈魚的魚，我一直記得父親告誡我的話:“道德只是一個簡單的對與錯的問題，但實踐起來卻非常困難。”我父親的警告永遠不會被忘記。

“道德只是一個簡單的是非問題，但實踐起來卻非常困難。”從這句話中，我知道道德是一個簡單的問題，可以說，可以寫，但很難做到。如果你不下定決心去做這件事，你就永遠做不到。

將捕獲的鲈魚放回湖中似乎是一個簡單的舉動，但它表明，如果一個人從小嚴格要求自己，遵守各種法律、道德和規章製度，他將獲得道德實踐的勇氣和力量。這句話也讓我明白，任何時候，任何人都不能找借口打破既定的規範。

釣魚的啓示讀後感15

今天，我們學習了“釣魚啓示錄”這一課，這是作者的父親在教會自己如何面對人生的道德選擇時應該做的事情。

這篇文章主要講述了當作者11歲時，他和父親在湖邊釣魚。10點鍾，作者釣到了一條大鲈魚。他的父親和他都很自豪地享用這條魚。但是現在差不多10點了，離鲈魚開釣還有兩個小時。我父親讓他把魚放了。作者很不高興，但看著父親不爭不搶的臉。我不得不把魚放了。34年後，作者已成爲紐約著名的建築師。當他面臨道德選擇時，他往往會做出正確的判斷。

這個故事說明誠實守信、遵紀守法、信守承諾是做人的根本。如果你連這些都做不到，那你就是一個失敗者。如果你想成爲一個成功的人，你應該做到以上幾點。

1.我曾經獨自在一條小溪邊散步，看到兩個老人坐在一塊石頭的兩邊釣魚，其中A釣了很多魚，而且很容易就釣到了。

乙一每天都沒有收成。（B）他扔下魚竿問A:“魚餌是一樣的，釣流也是一樣的。爲什麽差別這麽大？”a說:“當我開始擺脫困境時，我想到的是自己而不是魚。我的眼睛沒有眨一下，我的表情保持不變。魚忘記了我，所以很容易上鈎。你（全心全意地）想到了魚，當你的表情（總是）變成魚時（自然而然地），你就跑了。你能從哪裏得到任何東西？”b照他教的做了，一連釣了好幾條魚。

我歎了口氣:“這意味著談論事物的目的，並成爲一種哲學！”你應該寫下來。

2. 《湖之魚》和《釣魚不得》的譯文.

湖裏的魚

我坐在西湖邊的一個茶館裏喝茶。垂柳遮住了窗戶。一個湖是深綠色的，好像被染色了，一百多條小魚聚集在窗戶下的水面上。

我試著嚼碎肉乾，然後吐在水裏取樂。魚在爭搶食物。然而，在爭奪食物時，它們又遊走了，只有三四只繼續覓食。我又嚼又吐，肉末沈入水底黏在茭白的根部，魚就不吃了。起初，我以爲魚是因爲吃飽了才離開的，但在離窗戶大約十英尺的地方，水在蕩漾和晃動，那些小魚像以前一樣在爭奪其他東西。

我突然想到，當漁夫挂下魚鈎時，他必須首先接受魚餌作爲誘餌，如果魚想吃東西，他將同時吞下魚鈎。時間長了，魚就會知道，有餌的地方大多都有魚鈎。然而，名利交彙的地方，難道沒有另一種“魚鈎”嗎？如果你不在別人頻繁吃飯的時候及時逃離，有多少人能從對方身邊脫身？

3. 說釣 文言文的全文翻譯

說釣魚翻譯:

我住在村子裏，平日裏無所事事，喜歡釣魚和遊泳。我不精通釣魚的門道，但我也知道其中的樂趣。每年初夏和中秋節，吃完早飯，出門就能看到村裏的池塘。天氣晴朗，藍天綠水閃閃发光。我迅速整理好魚竿和魚線，帶著籃子出发了。

去池塘邊，找一個水草少的地方，扔一些魚食吸引魚遊動，然後放置一個帶餌的魚鈎等待。蹲在一邊仔細觀察浮漂。當浮漂移動並擡起魚竿時，你可以釣到一條大魚。很快，浮漂不動了。我慢慢地拉釣魚線，但它仍然沒有動。

手腳累了，我就把魚竿固定在岸邊。我環顧四周，看到浮漂和以前一樣一動不動。過了一會兒，浮漂開始移動，提竿時沒有魚上鈎。我說:“這是一條小魚想偷魚食，大魚來了。”

過了一會兒，浮漂又動了，這和前一次不一樣。我用魚竿釣了一條鲫魚，有四五英寸長。我又想，既然有魚來了，我們很快就能釣到大魚了。我站起來等待，全神貫注，希望得到它。有時候只能釣到一條，但總是和第一條差不多，沒有大魚。

中午了，我餓了。我很想回去吃飯，但我不能回去繼續釣魚，直到村民們吃完午飯來到田頭，我才收竿把魚帶回家。當我回家時，我的妻子和孩子問他們有沒有抓到魚。

我給他們看了籃子，笑了笑。午飯後，我仍然去釣魚，並去其他池塘尋找一個好的釣魚地點。天黑了才回家，收獲和早上差不多。

我有時在某個地方釣到一條更大的魚，我必須去那裏釣幾次，但我再也釣不到魚了，有時甚至一條也釣不到。

經常懷疑自己釣魚技術不熟，諮詢過經常釣魚的有經驗的人，他們都說有類似的情況。釣魚是一件舒適的事情，也是退休老人喜歡做的事情。它的興趣可能與追求名聲非常相似。

但不要把這麽多得失放在上面，因爲這不值得擔心。我只要魚，不要別的，應該可以了。

原文:

餘村無事可做，喜歡釣魚。釣魚的方式不好，但也知道它的樂趣。當初，在夏天和中秋節，跳蚤吃完東西就出去了，但它們看到村裏的池塘水，清澈湛藍，管理著它們的魚線，提著籃子離開了。就塘岸而言，選擇水草空爲食，下餌，蹲下看它的浮漂，想一想拉一拉，你會得到一條大魚。

什麽也沒有，浮漂是沈默的，然後徐拉它，它仍然是沈默的；如果你手腳疲憊，靠在岸邊用眼睛看著它，你的沈默將保持不變。當你蓋住它時，你可以移動它，但當你移動它時，你不能。俞樾道:“是小魚賊，魚來了。”那些超過時限移動的略有不同，鲫魚可以有四五英寸長。

魚躍說:“魚到了，大的就可以拿了！”站起來等它，注意拿它，它是一次次之間的收獲，速率就像之前的魚一樣。在日本的中午，我又餓又餓，但我忍住了去釣魚。那些看到村人的田地，都吃了出去，卻拿著魚竿抱著魚返回。我妻子問有魚嗎？我露出憂郁和微笑。

吃完飯還在外面，去池塘找釣位就更重要了。如果你趕上黃昏，你會回來，你的魚會比中午前更好。或者那些每天多抓一點魚的人，他們必須數一數沒有得到多少的人，他們可能一條也沒有。我懷疑君不好，經常請他做漁夫，費率是這樣的。

夫釣魚，適物，隱士遊泳，其趣或與求索相似。最終綁在人心上的東西是不夠的。我只會找魚，而不會去釣魚。我能怎麽做呢？

本文爲清代吳所作。

擴展數據

寫作背景:

吳的《談釣魚》雖然只有400多字，卻用一件很平常的事——釣魚來寫仕途路上的種種感受和得失。

第一段描述了釣魚時可能发生的情況和可能獲得的心情，並進行詳細描述，尤其是浮漂的起伏和無魚釣魚時的焦慮情緒，更是細致入微。

從“尋魚”中，表現了漁夫患得患失的心境。在這裏，作者描繪了一個渴望尋求魚的漁夫的形象，同時寫出了一點淡泊的生活情趣。

這是一個從外部看世界的人。也正是因爲如此，作者對世界的洞察寫在了第二段。第二段是作者的哀歎。結尾“我只會求魚，卻不能沒有別人的魚”，也道出了作者的無奈。本文包含事情和感受。

作者用“魚”來比喻官員的職位。每個人都渴望官位，並希望通過科舉考試後步步高升。用具體的釣魚來解釋求官的抽象心理，然後通過討論來指出文章的主旨，這樣人們可以更好地理解作者的觀點，更容易理解文章的寫作風格。

吳，中國白湖派文學的創始人。詩、經、史日益博大精深，留下了寶貴的經典和曆史文獻財富。“湖南200年文章的繁榮首先是吳增推動的”（清郭嵩焘）。曾指曾國藩和吳，吳即。

4. 說釣 文言文的全文翻譯

我住在村子裏，平日裏無所事事，喜歡釣魚和遊泳。

我不精通釣魚的門道，但我也知道其中的樂趣。每年初夏和中秋節，吃完早飯，出門就能看到村裏的池塘。天氣晴朗，藍天綠水閃閃发光。

我迅速整理好魚竿和魚線，帶著籃子出发了。去池塘邊，找一個水草少的地方，扔一些魚食吸引魚遊動，然後放置一個帶餌的魚鈎等待。

蹲在一邊仔細觀察浮漂。當浮漂移動並擡起魚竿時，你可以釣到一條大魚。很快，浮漂不動了。我慢慢地拉釣魚線，但它仍然沒有動。

手腳累了，我就把魚竿固定在岸邊。我環顧四周，看到浮漂和以前一樣一動不動。過了一會兒，浮漂開始移動，提竿時沒有魚上鈎。

我說:“這是一條小魚想偷魚食，大魚來了。”過了一會兒，浮漂又動了，和前一次不一樣。我用魚竿釣了一條鲫魚，有四五英寸長。

我又想，既然有魚來了，我們很快就能釣到大魚了。我站起來等待，全神貫注，希望得到它。

有時候只能釣到一條，但總是和第一條差不多，沒有大魚。中午了，我餓了。

我很想回去吃飯，但我不能回去繼續釣魚，直到村民們吃完午飯來到田頭，我才收竿把魚帶回家。當我回家時，我的妻子和孩子問他們有沒有抓到魚。

我給他們看了籃子，笑了笑。午飯後，我仍然去釣魚，並去其他池塘尋找一個好的釣魚地點。

天黑了才回家，收獲和早上差不多。我有時在某個地方釣到一條更大的魚，我必須去那裏釣幾次，但我再也釣不到魚了，有時甚至一條也釣不到。

經常懷疑自己釣魚技術不熟，諮詢過經常釣魚的有經驗的人，他們都說有類似的情況。由此我們可以看出一些道理。

我也在適當的時候參加考試以獲得名聲。那和我現在釣魚有什麽區別？起初，我去參加我們辦公室的考試，就像當我看到別人釣魚時，我留下來看著，蹲下身子看著。長期嘗試失敗的人就像釣了很久沒有任何魚，而有幸得到學官賞識並獲得省考的人就像釣了一條小魚；如果得到吏部的認可，朝廷下令天朝清官，也就是它釣到了一條大魚。我是那種學釣魚時間很短的人，還沒有達到這樣的水平。

但是除了巨大的欲望之外還有更多，在你得到它之後還有你想要的東西。能釣到大魚的人（當大官的人），必須苦中作樂，忍受忙碌和勞累，直到老死不相往來。

如果你像我現在一樣想在日落時回家，你怎麽能贏得你妻子和孩子的微笑，因爲你沒有任何收獲？釣魚是一件舒適的事情，也是退休老人喜歡做的事情。它的興趣可能與追求名聲非常相似。但不要把這麽多得失放在上面，因爲這不值得擔心。

我只要魚，不要別的，應該可以了。原文如下:雨村無事，喜歡釣魚。

釣魚的方式不好，但也知道它的樂趣。當初，在夏天和中秋節，跳蚤吃完東西就出去了，但它們看到村裏的池塘水，清澈湛藍，管理著它們的魚線，提著籃子離開了。

就塘岸而言，選擇水草空爲食，下餌，蹲下看它的浮漂，想一想拉一拉，你會得到一條大魚。什麽也沒有，浮漂是沈默的，然後徐拉它，它仍然是沈默的；如果你手腳疲憊，靠在岸邊用眼睛看著它，你的沈默將保持不變。

當你蓋住它時，你可以移動它，但當你移動它時，你不能。俞樾道:“是小魚賊，魚來了。”

那些超過時限移動的略有不同，鲫魚可以有四五英寸長。魚躍說:“魚到了，大的就可以拿了！”站起來等它，注意拿它，它是一次次之間的收獲，速率就像之前的魚一樣。

在日本的中午，我又餓又餓，但我忍住了去釣魚。那些看到村人的田地，都吃了出去，卻拿著魚竿抱著魚返回。

我妻子問有魚嗎？我露出憂郁和微笑。吃完飯還在外面，去池塘找釣位就更重要了。如果你趕上黃昏，你會回來，你的魚會比中午前更好。

或者那些每天多抓一點魚的人，他們必須數一數沒有得到多少的人，他們可能一條也沒有。我懷疑君不好，經常請他做漁夫，費率是這樣的。

嘿！這是可以看出來的。我正試圖要求科迪的官員等待時間。和我釣魚有區別嗎？從一開始，我就試圖有一個劃分，但我期待它，那些蹲著看它的人也是；試了幾次都沒碰到的人，是久釣不到魚的人；幸運的是，他得到了一位學者和一位鄉官的獎勵，而他就是得到這條魚的人。如果他進入禮部，爲天官工作，他會得到很多魚，我們還會算上那些沒有捕到魚的人。

但是，上面有偉大的東西，得到之後也有偉大的東西。努力工作，吃苦耐勞，怎麽可能得到呢？當你一生都不滿意時，你會老死不相往來。如果你黃昏回來嘲笑你的一個妻子，你怎麽能得到它？夫釣魚，適物，隱士遊泳，其趣或與求索相似。最終綁在人心上的東西是不夠的。

我只會找魚，而不會去釣魚。我能怎麽做呢？擴展數據:

作品賞析：文中有幾句話：“勞神僥幸之門，忍苦風塵之路，終身無滿意時，老死而不知休止。”是作者借釣魚闡发的議論，也是作者的高明之處。

他看透了世界，明白了得失，明白了得與失都不會給人帶來滿足。因爲失去了就想要得到，得到了就要一輩子努力，吃苦。你到死都不會停下來，你只能不滿足地度過一生。

而世界上還有太多人不知道這個道理。文章表明，作者的退休源於他對世界的長期洞察力，也反映了作者的智慧。

創作背景:吳（1805-1873），巴陵板湖（今嶽陽縣友愛鄉）人，因其書房建在家鄉南屏山上而得名南屏。學者稱他爲南平先生。他從小就才華橫溢，人們對他驚歎不已。

八歲入私塾，師從家鄉儒生秦時社，閱讀《五經》《四書》《左傳》《國語》《戰國策》《史記》《漢書》等傳記類史書。秦時社通曉古今，推崇秦漢以來的古詩文，認爲“俗師之教”。